⑴ 70年代的兒時游戲及中國古代游戲
競技
投射
射箭
擊壤
投壺
球戲
蹴鞠
擊鞠
步打
木射
捶丸
鞦韆
毽子
跳繩
抓子兒
⑵ 中國古代有哪些益智游戲（玩具）
拼板玩具
拼板是我國古老的益智玩具之一，其中最著名的是七巧板。國外稱它為「唐圖」（tangram），是世界公認的中國優秀智力游戲代表作。古人尚七，用七塊板來拼圖，恰到好處。
在拼圖玩具家族中，除了享譽中外的七巧板之外，還有四巧板、五巧板、九巧板、十巧板、十二巧板、十四巧板、十六巧板、百巧板等。這些巧板，板塊數量不同，形狀也多有區別，為巧板家族增添了無限光彩，為游戲平添了無窮樂趣。
中國環
國外將中國的環類玩具統稱為「中國環」，九連環是各種巧環玩具的代表。中國巧環玩具品種繁多，從解一個環到解多於9個環，數目不計其數，形狀材料也是千奇百怪，但其玩法的理論基礎都是數學中的拓撲原理。
連環玩具千姿百態，從結構上大約可以分作摘套、摘環、解繩、交錯、翻花和綜合等六大類。摘套玩具的玩法是將套子從環中脫出。摘環玩具是將其中的環解出來。解繩玩具是要將其中繩結中的環解出來。交錯玩具是部件互相交錯，玩法是將他們分開。解九連環看似復雜，但只要掌握了訣竅就不難解出。關於解九連環脫步數計演算法，早在1958年出版的《巧環》一書中就總結出了公式：Rn=3(2 —1)，其中n代表環數，Rn代表脫步數。
魯班鎖
傳說春秋時代魯國工匠魯班為了測試兒子是否聰明，用6根木條製作一件可拼可拆的玩具，叫兒子拆開。兒子忙碌了一夜，但終於拆開了。這種玩具後人就稱作魯班鎖。其實這只是一種傳說，魯班鎖亦稱孔明鎖、別悶棍、六子聯方、莫奈何、難人木等。它本起源於中國古代建築中首創的榫卯結構。
清代桃花仙館主人所著《鵝幻匯編》一書中，詳細介紹了「六子聯方」。書中稱它「乃益智之具，若七巧板、九連環然也。其源出於戲術家」。6根短木分別冠以六藝，中間有缺，以缺相合，作十字雙交形。
智玩專家秦筱春致力於魯班鎖的創新，他將傳統的六柱式魯班鎖改進為7柱、8柱、9柱、10柱、11柱、12柱，乃至15柱，並由此獲國家專利。魯班鎖鎖鎖相連，就成了新的組合。
華容道
華容道是一種移圖玩具，由於這種玩具玩的過程和三國故事中「曹操敗走華容道」相合，所以就有了這個十分貼切的名稱「華容道」。「華容道」玩具布局形式多種多樣，走法曲折，它的玩法涉及數學里的圖論和運籌學等多門學科。「華容道」有幾十種布陣方法，如「橫刀立馬」、「近在咫尺」、「過五關」、「水泄不通」、「小燕出巢」等等玩法。一般玩法是要求用最少步數使曹*走到出口。一般玩法是要求用最少步數使曹操走到出口，其中「橫刀立馬」布局的81步最優走法就是由電腦驗證的。
⑶ 關於中國古代的游戲有哪些
戲法 我國戲法出現在距今四千年的夏朝。變戲法者用幾粒豆子捏在手裡，忽有忽無，變來變去。我國手彩戲法就是從這幾粒豆子開始的，所以人們稱「彩豆」為手法之祖。現在的古彩戲法即由此演變而來。
元宵、燈節和魚龍舞 陰歷正月十五日叫上元節，這天晚上叫「元宵」，也叫「元夜」。唐代以來有觀燈的風俗，所以又叫「燈節」。西漢時漢明帝提倡佛教，曾下一道諭：不論士族庶民，一律在元宵節懸掛燈籠，以示對佛的尊敬，故而漢時燈節尤盛。以後，元宵燈節不僅懸掛彩燈，而且雜以百戲，吹彈歌舞，已發展成狂歡節了。宋朝，燈節盛行舞龍燈，又稱「魚龍舞」，舞龍燈原先是祈雨的儀式，逐漸演變成民間游藝，在民間流傳甚廣。
爆竹 葯制爆竹 據南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》記載，在節日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發聲，乃有「爆竹」之名。唐代又稱「爆竿」。到宋代，人們才開始用多層紙張密裹火葯，接以葯線，玩時點燃葯線，引起火葯爆炸發聲。還發明了將許多小爆仗用葯線串連在一起，引燃後響聲不絕的鞭炮。
焰火 「煙火」亦稱「焰火」，始於我國宋朝，以多層紙裹，內裝葯劑，點燃後火花四射，呈現出各種顏色，並幻成各種人物景象。古代傀儡戲中的「葯發傀儡」，就是用此製成。
謎語和燈謎的古稱相傳四千多年前的夏代已有謎語，時稱「度辭」。謎面又叫「喻體」，謎底又叫「本體」。到明朝，杭州一帶文人興起猜燈謎，又叫「燈虎」。燈謎是把寫在紙條上的謎語張懸在碧紗燈上，猜中者有賞。燈謎比一般民間謎語要復雜些，大都有特定的「謎格」，如「卷簾格」、「鞦韆格」、「徐妃格」等。謎語和燈謎是我國人民逢年過節的娛樂活動之一。
風箏 相傳春秋時公孫般削竹為鵲，作木鳶，以窺敵城，可以說是最早的風箏。後來用紙代木，稱為紙鳶。
鞦韆相傳春秋時齊桓公由北方山戎傳入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板，玩者在板上或站或坐，兩手握繩，前後擺動，使之越搖擺越高，是我國古代婦女們的娛樂用具。
斗雞 以雞相鬥，舊時多用以消閑、取樂。相傳戰國時即已流行。斗雞者必須先選擇勇猛善斗之雞，即毛疏而短，頭堅而小，足直而大，身長而結實，雙目有神，走步穩重。斗雞分三個回合，直到其中一隻被打敗為止。
鬥蟋蟀相傳唐朝已有鬥蟋蟀游戲，到宋朝尤其盛行。
倒包子（本地方言），中國民間傳統娛樂項目之一，因其具有較強的刺激性、挑戰性、戲耍性而成為古代青少年和兒童最喜歡的娛樂項目，屬國家非物質文化遺產范疇，屬鞦韆類娛樂設施。因成年人娛樂後，大多出現旋暈，嘔吐症狀（似嚴重暈車暈船之狀）俗稱倒包子。是古青州清明節獨特的娛樂項目之一。
蹴鞠是中國古代足球運動特有的稱謂，是影響了中國兩千多年的體育項目和娛樂方式。「蹴」即用腳踢，「鞠」是皮製的球，「蹴鞠」就是用腳踢球的意思，又叫「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等。蹴鞠在其在發展演進中對世界體育，尤其是足球運動產生了深遠的影響。二○○四年七月十五日，國際足聯確認：中國古
代的蹴鞠就是足球的起源，足球起源於中國淄博臨淄。
⑷ 古代小孩子的游戲有哪些
古代足球,又稱蹴鞠~~~~~~~~~~放風箏 ~~~~~~~~~~捉鳥~~~~~~~~~~~~彈弓~~~~~~~~~鬥蟋蟀~~~~~~~~~~~~皮影戲~~~~~~~~~~~功夫。。。。捏泥人~~~~~~~~踢毽子~~~~
⑸ 古時候的兒童，都會玩些什麼游戲呢
之前興起“穿越”熱潮的時候，很多網友都在猜測，古代沒有手機，沒有平板電腦，也沒有無線網路，那古代人豈不是會被悶壞？其實不然。隨著現代社會的發展，其實我們會發現，小時候我們玩的游戲很多都已經被電子產品取代了，如今的孩子不是捧著平板就是拿著手機，極少會知道父母一輩兒時的游戲。但是古代孩童就截然相反，他們的童年有各種各樣的游戲，充滿了童趣。
古代雖然沒有現代社會這么多琳琅滿目的兒童玩具和便捷的電子產品，但是細數之下就會發現古代孩童的游戲是十分貼近自然和生活的。比如還有鬥蟋蟀、溪邊垂釣、騎馬射箭等。充足的戶外運動時間使得古代的孩子更加貼近自然和了解自然，心智發展的德更為健全。這是現代兒童玩具所遠遠比不上的。
⑹ 中國古代有些什麼益智游戲或玩具
古代中國還有:六博、彈棋、雙陸益智圖、色子等
六博，一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負的關鍵在於擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。
李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道：「分曹六博快一擲，迎歡先意笑語喧。」「分曹」就是「分撥」。玩六博的時候笑語喧嘩，很熱鬧。
提到六博的唐詩還有：
李白的《相和歌辭·猛虎行》寫道：「有時六博快壯心，繞床三匝呼一擲。」
李白的《梁園吟》寫道：「連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。」
李白的《送外甥鄭灌從軍三首》之一寫道：「六博爭雄好彩來，金盤一擲萬人開。」
韓愈的《送靈師》寫道：「六博在一擲，梟盧叱迴旋。」行到目的地的棋子叫「梟棋」。
六博游戲自夏代起就在宮中盛行，宋代已不多見。
六博的出現，比中國象棋要早得多，大約在春秋時期就已經存在了，到了戰國時期已相當流行。楚辭《招魂》中有雲:「菎蔽象基，有六博些.分曹並進，道相迫些」。反映出戰國前後在荊楚一帶已流行著六博棋。《史記.蘇秦列傳》在描寫齊國都城臨淄繁榮的景況時，也提到當地許多人群在「斗雞走狗，六博蹴鞠」，這些記述表明六博游戲在當時已相當普及了。
晉人葛洪在《西京雜記》中曾記載了這樣一件事:「許博昌，安陵人也，善陸博，塞嬰好之，常與居處。」其間。許博昌創編了一套六博棋的棋術口訣，使得「三輔兒童皆誦之」。後來，「又作《六博經》一篇，今傳世之」。這里向我們展示了當時民間對博戲的喜好，以至連京師周圍的小孩子都能順口而歌六博訣。而《六博經》的出現，則是漢代六博游戲發展的又一顯證。
雙陸，是中國古代一種棋類活動，這種盤局游戲曾經風行一時。據文獻記載，雙陸起源於天竺，即古代印度，三國曹魏初年傳入中國，盛於南北朝、隋、唐以迄宋、元時期。
隋以前的史籍中，談及雙陸者鮮見，到唐代，記載才多起來。在日本，現存有一部稱為《雙陸錦囊鈔》的書，書中簡述了雙陸的玩法。日本的雙陸是唐朝時傳入，因此，其格式和行棋方法完全照搬唐式。根據書中所記，一套雙陸主要包括棋盤、黑白棋子各15枚，骰子兩枚。棋盤上面刻有對等的12條豎線；骰子呈六面體，分別刻有從一至六的數值。玩時，先擲出二骰，骰子頂面所顯示的值是幾，便行進幾步。先將己方15枚棋子走進最後的6條刻線內者，即獲全勝。由於這種棋戲進退幅度大，勝負轉換易，因而帶有較強的趣味性和偶然性。雙陸的玩法很多，形制也各有異同。據宋代洪遵著《譜雙》一書所記雙陸可分為北雙陸、廣州雙陸、大食雙陸、真臘雙陸、日本雙陸等多種。
1973年，在新疆吐魯番阿斯塔那唐墓中出土了一件鑲嵌螺鈿的雙陸局，長28厘米，高7．8厘米。局面上沿長邊中央有月牙形「門」，左右各有6個以螺鈿鑲成的花眼，局中央有縱向、橫向格線各兩條，圍成3個空間，內以螺鈿鑲嵌成雲朵、花枝、飛鳥圖案。
宋代，雙陸在各地更為普及。當時，在酒樓茶館里，往往設有雙陸盤，供人們邊飲茶邊下棋。1974年，在遼寧法庫縣葉茂台7號遼墓中出土了一副雙陸棋具。其棋盤長52．8厘米，寬25．4厘米，左右兩個長邊各以骨片嵌制了12個圓形的「路」標和一個新月形的「門」標。棋子為尖頂平底，中有束腰，高4．6厘米、底徑2．5厘米，共30枚，黑白各半。兩枚骰子出土時已朽。
雙陸在元代屬於一種「才子型」棋藝，多為文人及風流子弟所喜愛。到了明清時代，雙陸仍在上層貴族及仕女中流行，但由於象棋的盛行，雙陸這一在我國古代流行了2000餘年的棋戲便逐漸不時興了，以至最終失傳。
⑺ 中國古代九大智力游戲和外國十大智力游戲是哪些
中國:1七巧板 2孔明鎖 3九連環 4華容道 5雙陸 6六博 7中國象棋 8圍棋 9益智圖
外國:1魔方 2獨立鑽石 3國際象棋 4橋牌 5多米諾骨牌 6劍玉 7積木 8拼圖 9迷宮 10百變魔尺
⑻ 中國古代有哪些益智游戲
中國古代智力游戲排行
1.九連環
2.七巧板
3.圍棋
4.象棋
5.射覆 6.藏鉤
7.謎語
NO.1
九連環
中國古代還有許多既要依靠一定的智力，又要依靠一定的技巧才能得以進行的游戲方式，例如九連環就是如此。
九連環又名"連環套"、"巧環"，宋代時就已產生。宋周邦彥有《解連環》詞雲："縱妙手能解連環。"九連環最早是用金屬絲製成的，共有圓形小環九個，互相串連在一起。
游戲者要想方設法將它們一一解開，然後再一一合起來。明《丹鉛總錄》雲："九連環，兩者互相貫一，得其關捩，解之為二，又合而為一。"後來九連環也有用銅或鐵製作的，其玩法也越來越多，各環可分可合，變化多端。這種游戲玩時需要經過周密的思考，七巧板
中國古代的七巧板、益智圖等，是不同於棋類游戲的另一類智能游戲方式，通過對一些不同形狀的木板或紙板進行不同形式的排列組合，由此而拼出各種事物形象的拼圖游戲方式。
七巧板原先主要在文人中流行，後來流傳到民間，特別是受到了少年兒童的喜愛。它一般是用一塊正方形的薄板裁成大小、形狀不同的幾何圖形七塊，然後將這七塊板按不同方式拼合起來，組成人物、動植物、住房建築、山亭樓閣、船橋車馬、花卉鳥蟲等各種圖案。這種游戲構思巧妙，變化無窮，能夠提高人的想像力的判斷力，活躍人的形象思維，尤其對啟發兒童的。
NO.3圍棋：
在中國古代游戲史上，圍棋、象棋等棋類游戲都是屬於智力型的游戲形式，其中又以圍棋的歷史最為悠久。明謝肇？雲："古今之戲，流傳最為久遠者，莫如圍棋。"早在先秦時期，圍棋已在社會上流行，到了漢魏唐宋時期，圍棋得到了很大的發展，直至元明清幾代，圍棋還是一直盛行不衰。這種能夠歷時數千年而經久不衰，傳承無數代而始終不絕的游戲形式，在中外游戲史上都是少見的。
圍棋的著法和規則十分復雜，它主要是通過做眼、點眼、打劫、圍、斷等多種技術和戰術吃子和佔有空位，制勝對方，通常分為布局、中盤、收官三個階段，每一階象棋
圍棋難度較高，用智較深，長期以來基本上都是在一些上層貴族階級中流行，沒有普及到廣大的普通群眾中去。
象棋的情況則與此不同。象棋雖然也是一種智力型游戲，但是由於在形制和方法上都要比圍棋簡單，因此其普及程度要比圍棋高得多。中國古代歷史上不但有許多王公貴族喜歡下象棋，而且許多平民百姓也對它深為愛好。象棋的棋盤由九道直線和十道橫線所組成，構成九十個交叉點、棋子共三十二枚。這種棋戲由唐代時的寶應象棋演變而來，至宋時已基本定型，一直延續至今仍十分盛行。
除了圍棋、象棋之外，中國古代還有許多棋類
NO.5射覆
猜射游戲中較為原始的是一種稱為"射覆"的游戲形式。所謂"射覆"，就是在甌、盂等器具下覆蓋某一物件，讓人猜測裡面是什麼東西。《漢書·東方朔傳》："上嘗使諸數家射覆。顏師古注曰："於覆器之下而置諸物，令闇射之，故雲射覆。"
從以上記載來看，漢代時期皇宮中已經流行射覆游戲。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、筆墨、盒罐等等。"
本文來源導游棲息地
NO.6藏鉤
在漢代皇宮中，還盛行一種用玉鉤來作為射覆之物的游戲活動，那就是所謂的"藏鉤"。
藏鉤據說是在漢武帝時創制的，當時它經常被用來作為皇宮中宴請賓客之後的娛樂助興節目。據晉代周處《風土記》記載："藏鉤之戲，分為二曹，以較勝負。若人偶則敵對，人奇則奇人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為'飛鳥'，以齊二曹人數。一鉤藏在數手中，曹人當射知所在，一藏為一籌，三藏為一都……藏在上曹即下曹射之，在下曹即上曹射之。"由此可見，至晉代時，藏鉤游戲在人員分配、活動程式、獎懲制度等方面都已形成了一套較為完備的定製。
NO.7謎語：
猜射游戲中的另一個相當重要的門類是謎語。謎語在中國文化史上具有很大的影響，其主要的表現形式，是運用語言文字上的各種特點，將一些事物的意義或形象隱藏起來，供人揣度和猜測。因此，謎語實際上是一種語言文字性的游戲活動。
謎語的前身稱為"？詞"或"隱語"，早在春秋時期，謎語的雛形已經出現。當時一些游士為了說動君王相信自己的主張，往往先不把本意說出來，而是借用一些隱語來暗示，使君王從中得到啟發。到了秦漢以後，隱語中演變出兩種重要的形式，一種是以描寫事物特徵為主的事物謎，另一種是以文字形義為主的文義謎。
⑼ 在古代時兒童都會玩些什麼游戲呢
在古代時候兒童的玩具也是很長豐富的，就比如說風車，風箏，泥人兒玩具，還有騎竹馬等等。他們雖然不像現在的孩子一樣有手機，有平板，有電腦，但是那個時候的玩具才是最有可玩性的，才是最能讓人娛樂的東西。
除了騎竹馬和陀螺之外，還有不少人會捏小泥人玩，然後再把捏出來的藝術品進行比較，對比一下誰捏出來的更加的形象，這也是很大的樂趣。其實古代的孩子並不像現在的孩子一樣，古代的孩子很多都會受到家庭背景的影響，富人家的孩子會被要求上書堂爭取在日後考取功名，而窮人家的孩子更多的是被農活所“束縛”，幾乎都沒有什麼玩耍的時間，從很早的時候都要下地干農活，對於他們來說讀書也是一件十分奢侈的事情。