A. 《百鬼夜行》桌游
由K卡動漫文化傳播公司出品，K卡游戲工作室製作的互動桌面游戲《百鬼夜行》將於今年9月與玩家見面。游戲標准推廣版就囊括了古今中外數十個鬼的形象或與鬼有關的典故，近三十個可扮演角色，十餘個樣式各異的道具裝備，還有十餘張神秘卡牌等待玩家去揭曉。 在目前的桌游市場上，《百鬼夜行》豐富的游戲內容與多變的玩法是也十絕無僅有的，獨特的創新，使得本作將開啟一個全新的桌游卡牌理念。 《百鬼夜行》的故事以2012世界末日為出發點，講述世界末日之後地球的變化。當世界被自然或人為的破壞後，就會顯露出地球著說另一個異域空間對我們的復仇。本作游戲以百鬼的語言講述一些社會現象對我們生活空間的影響。 其實對於『鬼』的定義，中國古人便用它來描繪當時社會的一些現象或世故。而本作《百鬼夜行》也同樣在鬼角色的設計中下足了功夫，策劃階段，工作室在百餘個古今中外的鬼形象中挑選了一些耳熟能詳、有代表性的形象，它們看起來只是普通的鬼，但它們每個都代表了一種社會現象，或者說，也正式這樣才引發了世界末日自然的憤怒。 《百鬼夜行》的故事發生在2012世界末日之後，地球經歷了地震、海嘯、狂風等強烈自然災害後，人類居住的世界已經變成一片廢墟，超過95%的人類都在這場驚世的浩劫中失去了生命，而也正因此，世界光明與黑暗的平衡被打破，本來沉睡與異度空間的鬼在強烈的震顫中醒來，並撕破了人間與地獄的屏障，在天際邊傾巢而出，兇殘地向人類發起了慘絕人寰的殺戮，並企圖將人間變成第二個地獄。 雖然遭受了毀滅性的災難，但人類在面對邪惡的鬼的攻擊時，並沒有選擇坐以待斃，而是孤注一擲地重新握緊拳頭，與鬼展開生死搏鬥，捍衛自己最後的家園。而在他們當中更有一些領導者、超能力者、驅鬼者……他們漸漸成為人類的英雄，他們的名字也幾乎讓鬼聞聽喪膽。 但是，鬼的數量是在太過巨大，脆弱的人類只能眼睜睜看著同伴死去。就在這時，諸神終於對這個世界伸出了救贖之手，一位天使摒棄了身份來到人類中間，幫助絕望中的人們重獲勇氣，並以神的名義審判那些為非作歹的鬼。但是，這些天使並不只有這一個任務，漸漸的，人類發現了這些所謂的神的真正目的…… 《百鬼夜行》作為一款角色扮演類游戲，囊括了策略、趣味、休閑、動作、教育、益智游戲的精華、挖掘了許多游戲中從視覺、觸覺等感官互動的經典游戲方式，探索的領域涉及面極廣，精挑細選後，在眾多游戲方式中歸納總結了有代表性的一部分組成這款《百鬼夜行》，雖然推廣標准版只是其中的一部分，但通過擴充包的更新，相信會給玩家一個全方位的鬼的世界。 K卡動漫已經透露，後期的擴充包將通過玩家投票的方式運營，挑選玩家最喜歡的角色或物品添加在擴充游戲中，使玩家真正成為游戲的領導者、創造者。
B. 桌游是什麼啊
桌游是桌上游戲吧
桌上游戲內容涉及戰爭、貿易、文化、藝術、城市建設、歷史等多個方面，大多使用紙質材料加上精美的模型輔助。它是一種面對面的游戲，非常強調交流。
國內知名桌上游戲介紹
三國殺、宿命、魔法古堡、百鬼夜行、風聲、江湖外傳之天龍八部、戰國策三十六計、鬼戲桌游、卡坦島、車票之旅、馬尼拉、富饒之城等。
C. 什麼是百鬼夜行
⒈百鬼夜行來歷
日本的平安時代，是一個幽暗未明，人類和妖怪共處的時代，妖怪住的地方
百鬼夜行
百鬼夜行
，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。
這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好熱鬧。
那個時代里，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。
傳說在盂蘭盆節的夜晚，點上一百根蠟燭，幾個人圍坐在一起，輪流講鬼故事，講完一個吹滅一根蠟燭，等吹完第一百根蠟燭時，便會看到百鬼夜行。
⒉桌游 百鬼夜行
《百鬼夜行》是國內首個將『知識游戲，運動游戲』理念帶入卡牌游戲的角色扮演類游戲。
題材跨度從古至今，包羅萬象。既耳熟能詳，又引領潮流，將中華的鬼文化重新帶入日常的茶餘飯後。
《百鬼夜行》本著『以玩家為主』的研發策略，每一個設計與創新都為了方便玩家游戲，畫面精美又簡單易懂、文字直白又設計縝密、游戲自由度大又瞬息萬變。讓新手與老手都能同台競技。
2由來
編輯
百鬼夜行的現象，多少反映了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是保持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。
付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相傳一件物品被主人使用到99次就會成為精靈，若遭到拋棄便會產生怨念。這種精靈化作的妖怪一般被稱為付喪神。
3撒豆驅鬼
編輯
為了驅邪納福，因此在每年立春的前一天。這一天叫做「節分」。
長年使用不要的器物必須丟到屋外，用火燒掉它，以免有妖怪作祟。所以才會有大掃除的習慣流傳下來，這個儀式就是「除舊布新」。
不論在寺廟還是在每個家庭都舉行一種叫做「撒豆驅鬼」的活動。它可能起源於中國古代的追儺儀式，即一種過年活動。
如今舉行撒豆驅鬼活動時，在寺廟中，一般都是處於本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。人們相信吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無病，因此人們爭先恐後地撿這種豆子。
而在每個家庭里，沒有專門規定撒豆子的人，往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色，孩子們向「鬼」撒豆子，這時候人們異口同聲地喊「鬼出去，福進來！」場面顯得十分熱鬧。雖然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中，人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。
4日本百鬼
編輯
01木魅
木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。
木魅
木魅
02天狗
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。
03幽谷響
由於山中的地勢導致聲音折射，從而產成巨大的回響，就 是「幽谷響」妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的「呼子」，就是像「呼子鳥」那樣的動物在發出怪聲。另外還有「山男」、「天
天狗
天狗
狗」、「天邪鬼」等 發出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現後才有的事。
04山童
山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋冬兩季也曾有出現）。山童由於與河童有眾多的聯系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連 身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。
05犬神·白兒
犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個「犬神」的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拚命掙扎想吃食物的慾望就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就 要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。
06垢嘗
在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪裏潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢，被它舔過的浴室不會更加干凈，而會更臟。
07橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
橋姬
橋姬
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。
08鳴屋
是寄生在家中的小妖怪，經常使家裡的地板發出「嘎吱嘎吱」的聲音。
09海座頭
如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前後左右，有時候前面的霧里就會映出人影，離近了一看，是個背著琵琶的琴師，當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候，琴師依然站在海上遠遠相望，是妖怪中的善類。
10逆柱
自古以來，日本人就認為逆柱會帶來火災、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會改變外形，比如顯現人的哭臉等等。
11不知火
古代日本海一帶經常發生一種類似海市蜃樓的現象，海面彷彿燃起了熊熊大火，人們以為是神靈的無名怒火，因此得名
12鳳凰火
傳說是火鳥的化身。
13青鷺火
傳說青鷺活到了一定年齡後，夜晚飛行時，雙翼能夠發光，被視為能夠保佑五穀豐登和家人平安的神明。
14鼬
即黃鼠狼，傳說眾多的鼬聚集在一起會噴出火焰。
15火車
將罪人送到地獄的就是所謂的火車。有人說是在在葬禮運送屍體的過程中颳起大風雨、打開棺蓋把死者屍體奪走的妖怪。
16野寺坊
傳說一個寺廟經常無人祭奠香火，主持郁憤而死，變成了妖怪，如果有人寄宿這個寺廟，野寺坊就會咬斷旅客的喉嚨。
17高女
生前一直嫁不出去的醜女，死後怨念化成，能引發火災。
18生靈
傳說人活著的時候靈魂也可以離開體內，這種情況經常發生在嫉妒心強的婦女身上。
19死靈
就是懷著怨恨的死人靈魂，日本傳說的妖怪「累」就是死靈的代表。
20見越入道
走在路上或山路里突然跳出來嚇人的巨大妖怪。
21精螻蛄
常出現在古屋的屋頂，使屋中的人生病，是傳說中的的喪神。
22兵主部
夏天是水邊的妖怪、冬天是山裡的妖怪，可以根據季節的變化像遷徙的鳥的妖怪。
23猥裸
藏身在山林中的大野獸妖怪，能說人言，能夠說出遇見路人的姓名，住宿，來歷。
24紅妖怪
出生於近畿地方，傳說是保護老天爺的妖怪，住在被人們所遺忘的神社內。若遇到有人惡作劇或做壞事的話，它便會發出很大的聲響，突然在天上或屋頂跳下來嚇人。臉和身體的毛發是紅的，而且有一對大牙。
25塗佛
生前是個修士，經常把自己的身體塗成黑色，死後化成了形象怪異的妖怪。
26元興寺
隱藏在寺院屋頂上的吃人妖怪。
27荸
渾身是毛狠毒的妖怪，傳說是暴力男人妻子化成的妖怪。
28赤舌
樣子十分凶惡的妖怪，它每次出現都會從黑色的雲霧中冒出來，從吐出的舌頭長短可以判斷人的吉凶。
29肉人
沒有眼睛鼻子的一堆肉，據說吃了它會長生不老。日本的慶長四年（1599年），德川家康所居住的駿府城內出現一個奇怪的生物。那個奇怪生物本身就像是一塊肉，形狀就像是被捏成一團一團的粘土，有手卻沒有手指，並且用手指向京都方向一動也不動。後來這個奇怪生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。是此妖怪在日本出現的唯一記錄。
30牆壁怪
經常躲在牆壁中的妖怪，會發出「鳴汪」的聲音，一但聽到的人回答它，便會被它吃掉。
出自鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》的牆壁怪。
出自鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》的牆壁怪。(2張)
31逢魔時
即黃昏時刻為超自然的時段，黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），日本陰陽道稱為鬼神最容易出沒的時候。
32魃
能引發旱災的一種僵屍的存在，俗稱旱魃，古傳，是一種沒有辦法克制的特別僵屍。
33水虎
被稱作為河童近親種類的水虎，長相比河童更加不討人喜愛，胃裡還有牙齒可以徹底咀嚼消化水虎囫圇吞進來的所有東西，而背上的鐵甲則是與石頭撞擊都毫發無傷，下半身更有一排連岩石都輕松抓碎的水虎爪方便攀爬，不過最讓水虎無往不利的是它那雙聽得懂魚、鳥和人語的萬能耳，以及可以隨心所欲讓軀體隱形消失的妖力。
34覺
住在山裡，用話語迷惑到那裡的人的人心的妖怪。說的內容都是些打擊人的話，只是以這個惡作劇為樂的妖怪。
35山精
在山中的妖怪，只有一隻腳，在山中急速奔跑。
36寺清手
相傳物部大連守屋反對佛教，燒毀了很多的寺廟佛像，被信奉佛教的皇子殺死後，化成尖嘴鳥專門破壞寺廟。
37古戰場火
在戰場上勝利的一方會點燃磷火以示慶祝和祭奠死者。
38墓之火
舊時墓地變成了田地，每到傍晚，就會聚集很多鬼火，燒毀田地。
39油赤子
經常出現在家中偷燈油的妖怪，偷燈油後會馬上消失。
40陰摩羅鬼
已故男人生前懷著怨念死去的鬼，頭部為人之姿，老人之顏，目露燈之火光，能說人語，開口便吐出藍色火焰。
41皿數
傳說平安時代的一位將軍喜歡上了一位叫阿菊的女人，想娶她為妾，而她的第一個老婆決定加害阿菊，誣陷她偷了一個名貴的器皿，那就是將軍府中的十個盤子的其中一個，於是將阿菊推進了井裡，從那以後每當晚上人們都會聽到井中傳來阿菊冤魂的聲音，她在數著盤子的個數，這就是皿數的由來。
42舟幽靈
是葬身在海中的死難者的幽靈，它們會往過往的船中灑水，將船弄沉。
43川赤子
生長在山川河流旁的妖怪，會發出嬰兒的哭聲，被騙的人會跟著哭聲尋找，結果掉進了川赤子挖的無底沼澤。
44日和坊
雨天時不見蹤影 是只有在晴天才會出現的妖怪。人們要是在路上看見日和坊便知道今天一整天都會是好天氣。
45青女房
相傳一位宮女被未婚夫背叛，變成了黑齒蓬頭的妖怪，每晚會拿著鏡子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那麼就會被她殺死。
46雨降小僧
為雨師的侍童幫忙降雨。
47以津真天
這種長相奇特的妖鳥種族是日本愛媛縣深山竹林的妖怪，它們最珍貴的地方在於每隔一年身上僅會有一根羽毛轉變成黃澄澄的葉狀黃金，而居住的山區傳說也會蘊藏著豐富的的金礦，但是如果有貪心的人為了要搶到那片黃金葉而接近它們，那麼它那雙肌肉發達、力量超強的腿，還有裝滿黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上強而有力、發出巨大聲響的翅膀，絕對會讓對方大吃苦頭。
48輪入道
是一個巨大的車輪，在車輪中間有一個大大禿頂人頭，據說常在成年女性身後出現，並高喊「快來看你的孩子」，如果回頭的話，就會被他吃掉靈魂。
49貉
即獾，經常變成和尚的模樣躲在寺廟里。
50野衾
像蝙蝠一樣在空中滑行的妖怪，一但貼在人的臉上便會使其窒息。
51野槌
生在山林中像蛇一樣的妖怪，將人吞進肚子後來補充營養。
52比比
在山中的兇猛、力大無窮的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。
53震震
屬於癔病神，人遇到恐怖的事情會立刻渾身顫抖，被喻為是這個妖怪所為。
54天井下
傳說在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。
55大禿
是日本傳說的壽星妖怪，看著外表像一個小孩子，其實年齡已經是百歲。
56大首
躲在黑暗中突然出現嚇人，然後迅速將人吸入口中。
57百百爺
長得像乞丐一樣，平常住在深山裡，天黑時溜達到村莊里，碰到它的人一定會生病。它是關東地區有代表性的妖怪。
58金靈
掌握金錢的妖怪，它會問你要多少錢，說出一個數目後，它會讓你打倒經過的三個人，根據打倒的等級而決定給你多少錢。
59天逆每
也叫天邪鬼，通過人們對它的恐懼而增加力量，會附在人的身上，不能容忍別人所說的話逆反它。
60蜃氣樓
海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹氣形成海市蜃樓。
61燭陰
長著凶惡的面孔，身體像蛇可以任意變長。
62彭侯
長相像一種狗的妖怪，生活在一棵古樹里，在五條尾巴里分別擁有著五種元素的力量。
63返魂香
是靈物，香氣聞數百里，死屍在地，聞氣乃活。
64天狗礫
傳說是無數的巨石從天而降的奇觀，被認為是天狗所為。
65燈台鬼
傳說做輕大使出使唐朝被毒葯毒啞，結果化做了燈台鬼。
66古庫里
是僧人的妻子，因為行為不端變成了妖怪，專門吃死人的皮膚收集死人的頭發進行編織。
67影女
夜晚在屋中看到一個人的影子來回走卻找不到人，多是由懷著哀怨死去人的陰魂形成的，一般在屋中的拉門上。
68風狸
別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。
69夜啼石
昔有新寡女阿珠，懷遺腹子，往鄰村求貸。暮歸過山嶺，遇盜持刃索財。求其恕，不得，受刃仆於石。盜徑去，女將產，呻吟不已，遂抱石而亡，兒啼久，力將竭，忽母所抱石大啼，近僧聞而至此，葬之。此兒得名「記石」，長於僧寺。此石夜夜大啼不止，超度無用，十四載過，兒從僧處知己身世，拜求不已，至城中，雇於鍛造鋪。一日師傅他往，獨見異地之客：「乞發此刃，十四載前行盜砧女時誤中石，缺刃如是。」兒聞，大怒亦大慟：「自來投耳！」執新發硎之刃暴起，落客首。至此，石乃不啼。
70角盥漱
圓木器皿，黑漆，四支長支架，古稱——盆。為不使水濕衣，袖子掛在支架上洗手洗臉。木桶樣的盆大范圍使用後這種盆被遺棄不用變成妖怪。男人剃頭、女人染黑齒時（日本古時婦女結婚後要染黑牙齒）常常不留神映在水面上的臉會被鬼窺視。深夜如果再去偷看角盥鬼便會返回。支架會把袖子纏住，你的臉會消失。
71人魂
意思正如字面，指人剛剛去世的時候，脫離肉體四處飄盪的魂魄。
72火前坊
傳說鳥布山上曾經燃起了莫名的熊熊大火過後就出現了這種鬼。它的身體像跳動的火苗，火光中隱約能看出一個人的上身。
73狂骨
傳說是居住在古井中的妖怪，在深夜的時候出現，對路人說「喝水吧」，如果按照他的意思喝了水，他就會消失；如果拒絕，他就會扭動全身開始跳舞，而看到了舞蹈的人會立刻發狂投井而死。
74鈴彥姬
傳說天照大神躲入了天之岩不肯出來，一位名叫「天宇姬」的女神手持神傘，跳起裸舞才將天照大神請了出來。而這位裸舞的女神就是鈴彥姬。
75山風
傳說是一種住在深山，像豪豬一樣渾身是刺的怪，冬天取暖的時候，會因為靠近而被刺傷，離開後，因為寒冷又得聚在一起，於是又刺傷，又離開，如此反復。
76青坊主
出現於日本岡山縣邑久郡的妖怪，衣服和身體全是藍色的大和尚，據說常出現在空房子當中。是個來歷不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊（只有單隻眼睛的和尚）。是對人類無害的妖怪。
77泥田坊
當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。
D. 百鬼夜行
一人的心臟停止了以後，那麼就產生了一個鬼魂。這可能只是一個迷信的說法。可許多事情是事實也解釋不了的。那麼鬼是什麼？鬼真的存在嗎？
到現在為止，鬼是什麼，許多心靈研究者都沒法解釋得清楚。一個人橫死或悲慘死去後就會產生一個鬼魂。這種死亡發生時，會迸發巨大的心靈力，從而產生電磁場，這些電磁場在許多年或幾百年以後，一些特別敏感的人還能感覺到的。所以，鬼可能只是電磁場，可能吧。
鬼可能只是我們神經過敏的一種反應。當一個人過於恐懼時，他對每一件事物都會產生過敏反應的。可要是真的看見了一些科學都沒法解釋的東西呢？這又該用什麼理由來安慰自己脆弱的心靈呢？這樣，我們就應該更加努力地探討。何況你不能確定它是什麼，就應該找一個能讓你心靈接受得了的理由。
無論鬼是什麼，都是對人無害的，正如一句俗話：「人怕鬼三分，鬼怕人七分。」不過：鬼是什麼？鬼真的存在嗎？
鬼的種類很多。一般人皆以為鬼是猙獰可布、青面獠牙，其實這不一定。有時鬼能化作人身。乍看之下，以為是個人，其實是鬼。若你是開了五眼的人，鬼就不能欺騙你了。鬼又能變畜生，諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。為什麼能變呢？因為他有神通。或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。譬如：春天時百花盛開，在花叢中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花叢里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循業受報；假的蜜蜂是鬼所變化。它們到各處去吃花蕊、飲花露。故不要以為鬼一定是看不見的。你天天與他打對面，還不認識哩！也可以說：『對面不識鬼』！
現在有人說：『法師，你這樣講，我真的不敢相信！唉！你不相信就罷了，何須謂『不敢相信』呢？我也沒有勉強你去信，只是說說道理，好教你提高警覺，不要天天撞鬼還懵然不知。有人說：『啊喲！法師，你這么一說，簡直把我嚇壞了，晚上也不敢睡覺了。』那就干跪不要睡覺，修般舟三昧好了。
我若是說真話，你們一定不相信的，故少說真話；那麼，是不是說假話呢？不是的，假話更不要說。少說真話，假話連一點也不要說，真話說多了，人也是不相信的。
再者，妖魔鬼怪也會變種種動物。大家是否記得一九七六年，我們初搬到萬佛城，當時有居士買來一群烏龜放生。其中一隻烏龜翻了過來，四腳朝天。當時馮馮居士也在場，他就看見一位身穿綠衣服的人，向他求救命。馮馮乃到處去觀察，發現原來就是那隻烏龜翻了過來。且看！那隻烏龜也有靈性，所以懂得找馮馮求救命。這么多年來誰也未注意這件事情。但從此事當知，一切眾生，各有其眷屬。這是物以類聚，氣機相引，依類顯形的道理。
大家現在細心研究楞嚴咒，才知道鬼也有千差萬別，形形式式，他們都是感果受報，隨類而現。楞嚴咒里有鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），羅剎鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守屍鬼、毗舍闍（瞰精氣鬼）、鳩盤茶（瓮形鬼，又謂魘魅鬼）、大身鬼、顛鬼、臭鬼、富單那（惡臭鬼）、熱鬼、寒鬼、影鬼、音樂鬼....：此外，還有食花鬼、食產鬼、食胎鬼、食脂鬼、食燈鬼、食五穀鬼......其變化是無窮無盡，無量無邊。
未曾聽楞嚴咒之前，還不知有那麼多鬼。聽了之後才知道鬼有那麼多種！當然啦，鬼比人多。人造罪業，便墮到鬼道而不能自拔。佛在世時，某次抓了一把土，問弟子曰：『你說我手裡的土多，還是大地土多？』弟子說：『當然是大地土多，世尊手上的土是很少的。』佛乃說：『得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。』把人身失掉者，如大地土那麼多。那麼，丟了人身，去做什麼呢？當然是去做鬼啦！這還要問嗎？所以，鬼是比人多，就算用電腦也算不過來，除非用『神腦』。神腦，又叫『天腦』。有人說：『你什麼時候發明這個「天腦」？』不是我發明的。你不相信，盡管去天上看看好了。它是自自然然存在的。這個天腦也不需要人管理，不用去按鍵盤。你想知道什麼，一作意它自然就能算出來，且毫不短少差錯。你心想什麼，它會立刻知道。因為它玄妙通靈，故稱為『神』。可是，鬼的數目，恐怕用神腦也數不過來，因為太多了。剛剛一算，它就增加了千百億。一秒鍾後，又復增加千百億，故無法子能算得准確。因為，鬼也是忽然而天，忽然而地，無有定法的。
鬼也有鬼的眷屬和朋友。他若是知道什麼地方有東西吃，便請朋友一起去吃。譬如有一種吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到處去吃花蕊和喝花露。餓鬼所感的果報，是常被火焚，無有暫歇。它身體裡面也有火，外面也有火，內外也有火，內外烈焰交煎，痛苦難言。為何有此果報？乃因為做人時脾氣很大，所以死後變成鬼也不舒服，晝夜熾燃，永無了期，想躲也躲不開。可是，若吃一點花蜜、花露，能略減其熱惱。縱使能獲得一秒鍾之清涼，他已經求之不得了。故善惡因果，如影隨形，昭昭不爽。諸位，慎之慎之
又有一種鬼，專吃水果。首先略釋四種食：一切眾生，皆以食為依。食有四種，就是（一）分段食：有情眾生，凡有血氣形相者，皆是分段食。『分』，就是你有你一分，我有我一分。『段』，就是一段一段，或一頓一頓。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留一段時間不吃，故為段。人及畜生，都是分段食。其他三種是（二）觸食：接觸一下，就能得食。鬼是觸食。（三）思食：只要想一想，便吃飽了。天人是思食。（四）識食：連想也不用想了，就是在第八識內，有吃東西的機能。四空天是識食。
畜生都有它的同類。就拿鳥來說罷，同類者則和平共處。非同類者，若想到它家裡作客人，是不可以的，一定會打架的。記得在萬佛城、萬聖林里，那些白鶴有時與老鷹打架。去年一隻白鶴被打傷了，也或者是從窩里摔下來而受傷了。小果陀往昔曾與它做朋友。果陀前生也許曾為鶴。但他聽過一些佛經，故今生轉為人，這也不一定的。他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把它送到醫院去救治。可是，群醫束手，愛莫能助，結果又把它送回樹下。雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。由此可知，一切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
言歸正傳，眾生都是依食而住。譬如吃水果。剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。譬如一個蘋果，它不單是一個。在蘋果上面，還有另一個蘋果。有人說：『我為什麼沒有看見呢？』你若看見了，便會偷吃啦！這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的『性』。同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露。這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前為馬，其背後就有一個馬的影子。生前為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後仍然留著那個影子。開了五眼的人，一看便知道了。『啊！原來這個人前生是只狗！』但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂『天機不可泄漏』也！
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。有生命者，就有『性』。把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口方為吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜過鬼神的水果，你再吃它就覺得沒有水果的味道。
我的故鄉東北山上，有一種大熊。它吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。山上長一種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬。但熊也不用嚼，一咕嚕就把那梨子咽下去。更妙的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是一樣的，毫不毀爛。但是，水果已經沒有味道了。因為一且經過熊身體內的化學工廠（消化系統），精華已被吸去，故僅留其形，而不留其性了。從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞爛。就像人一樣，在生時他的靈魂不走；一旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛。有生性的水果不會那麼快腐爛，但已被吸去生性的水果，就很快腐爛。
在四種食中，鬼只須要嗅一嗅，觸一觸，就當吃過了。不像我們人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻煩的。有人問：『你怎會知道這種情形呢？』那是因為我從前作過鬼，而我還記得嘛！鬼是觸食，天人是思食，四空處天是識食。
種種鬼神的業報，皆由其因緣所感。如是因，如是報。所謂『起惑、造業、受報』。是故當知，為善福隨，作惡禍追，如響應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？各位不願做鬼，就不要造做鬼的業。
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。諸位假若不厭其煩，將來我會告訴大家，往昔我怎樣做過螞蟻，怎樣做過蚊蟲、地獄、畜生等等，都會和盤托出。
一切鬼神王，都具有大威德，能斬妖除害，制諸外道。他們用折伏法，降伏一切旁門左道、魑魅魍魎、牛鬼蛇神，凡是邪知邪見、邪術邪法的害群之馬，他都能調伏。他能生善滅惡，折邪破魔。惡魔就像那些不講理的人。凡是蠻不講理、乖戾跋扈的人，都是惡魔轉世。你對他再好，他也不覺得你好。乃至你把血肉也犧牲了給他，他還是不知足，不感恩，貪得無饜。為什麼這樣呢？此乃是歷劫的惡習薰陶，根深柢固，冥頑不改所形成的劣性。
楞嚴咒里的鬼神王，各率領其眷屬，諸如天兵天將、天曹、金剛力士等等。他們皆守護十方，擁沖行人，紹隆道場。前面說這么多種類的鬼神和其眷屬，轟知所有眾生，各有其『鬼魂』。狗有狗的鬼魂，貓有貓的鬼魂，大眾生，小眾生，都有其鬼魂。雖然，人常謂怕鬼，其實人和鬼根本沒有分開；鬼在陰間，人在陽界，但陰陽本是一體，無分軒輊，沒有界限的。鬼是貪嗔痴重；比較起來，人是戒定慧多一點。因之，鬼成為一股陰氣，而人及畜生，則稟氣而成形。為什麼有形相呢？因為有種種執著，故鑽進五蘊的樊籠，而逃不出色、受、想、行、識的范圍。這個五蘊網把我們自性遮障，有如烏雲蔽日。其實，陰陽本是一體，而今被五蘊之雲層所分開而已。人被五蘊陣所困，鬼也被五蘊稠林所纏，故在業海浮沉，生生死死，死死生生；生時為人，死時變鬼。但若能修行，就不需要作鬼。修行成功了，可以成佛，成菩薩，或證阿羅漢果。
若能持五戒，修十善，便能生天為神。五戒，是不殺生、不偷盜，不邪淫、不妄語、不飲酒。不殺生，是慈悲。不偷盜，是道義。不邪淫，是正人君子。不妄語，是忠信。不飲酒，就不會狂亂。殺生者，來生得宿殃短命報。偷盜者，得貧窮苦楚報。邪淫，得雀鴿鴛鴦報，雀鳥們都是好高騖遠，此乃是前生專作私奸的行為破壞道德，才有這種業報示現。我常對你們說，但仍然有人不注意，故我不厭其煩地再重復一遍：
不要殺生！一切眾生自無始劫以來，皆為我的父母親友眷屬。前生的父母造了罪孽，今生可能墮為豬、馬、牛、羊，假如你恣情宰殺畜生，就等於間接弒害你的父母。
偷盜：所謂『己所不欲，勿施於人。』你不願意人偷竊或搶奪你的財物，那麼，你首先就不要偷他人之財物。
邪淫：在因果律上，犯邪淫者最嚴重，其懲罰尤為凌厲。尤其夫婦間，若彼此離了婚，又再去結婚，根據因果律，臨命終時，身體會被截割成兩份。因為生時曾有兩邊的關系，故死後業報呈現，有一把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾邪淫多少次，死後就割開多少份，生前曾結婚一百次，死後便分開一百份。乃至每人分得一點點。那麼，分開有什麼不好呢？分得零零碎碎，再想把靈性聚一起，就不容易了，千百億劫恐怕也不能復得人身.。
E. 大家，有沒有關於百鬼夜行的游戲。
就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄
F. 陰陽師百鬼夜行怎麼玩
首先，三選一押一隻式神，目的是在百鬼夜行游戲中獲得該式神的碎片時翻倍，不要猶豫，果斷選自己需要的那隻式神即可。
接下來進入游戲，許多新人見妖就丟，時間還多的很就因250顆豆子用完而早早結束了游戲，白白浪費一張通行卷。這里也是一樣，挑自己需要的式神即可，稀有度越高的式神所需要投擲的豆子越多，根據筆者的經驗，最多遇到120顆豆子才砸出碎片。右下角可以調整每次投擲豆子的數量，默認5顆還是比較適合手法不是很高的新人的。投擲要預判，即在式神身前少於投擲可以命中的豆子多些，不要認為只投一下兩下就能砸爆它，筆者一次10顆豆子追著一隻砸了12下才爆。見到想要的式神就從它一登場跟著它，投到爆為止，每一次投都盡量在它身前一丟丟，這個距離投多了自然有數，不要投著投著就放棄了，手速快的話可以將單次投的數量調成10。
對於漂浮物一定不要放過，印象中大概有加50個豆子，妖怪冰凍，妖怪減速，投速加快，還有一個大概是頭上頂著好友的妖怪比較容易砸爆，感覺都不錯用，投速加快這個熟練以後可有可無，為了避免打不中可以用5個豆子投漂浮物，筆者目前為了省豆子用3個投，一個豆有時候命中不了白白浪費了。
感覺百鬼夜行是俺們這種非洲人比較好的獲取強力式神的地方，俺的淫草是在百鬼這里湊齊的，正在向第二隻出發。
G. 桌游都有哪些
知名桌游：三國殺、宿命、魔法古堡、百鬼夜行、風聲、江湖外傳之天龍八部、戰回國策三十六計、鬼戲桌游答、卡坦島、車票之旅、馬尼拉、富饒之城、矮人礦坑、狼人殺、戰線、UNO/烏諾、現代藝術、游戱王、Bang、誅天、德國心臟病、足球大亨、卡卡西遊。
拓展資料：
桌上游戲發源於德國，在歐美地區已經風行了幾十年。桌上游戲內容涉及戰爭、貿易、文化、藝術、城市建設、歷史等多個方面，大多使用紙質材料加上精美的模型輔助。它是一種面對面的游戲，非常強調交流。
桌上游戲這個名詞來源於英文Board Game，也譯作桌面游戲。簡稱BG，或者「桌游」。桌上游戲意義和Tabletop Game是相近的：是指一切可以在桌面上或者一個平台上玩的游戲，與運動或者電子游戲相區別。
透過桌面游戲，可以訓練人的思考力、記憶力、聯想力、判斷力。桌面游戲是人與人面對面玩的游戲，通過游戲可以學習如何與別人相處、溝通，重在對智力水平和分析計算能力的挑戰。
H. 百鬼夜行 這個游戲怎麼玩
樓主是是否已經注冊？apple iD一般分免費和付費賬戶兩種。ipad無需越獄便可購買或免費軟體，樓主直接在WIFI環境點擊ipad的App store輸入賬號選擇需要的程序點擊安裝就好，和安裝都是全自動的了。
越獄後的ipad直接連接電腦點擊91就好，也是全自動的安裝和！
I. 桌游是什麼意思
桌上游戲這個名詞來源於英文Board Game，是指一切可以在桌面上或者一個平台上玩的游戲，也譯作桌面游戲，簡稱BG，或者「桌游」。
桌游發源於德國，在歐美地區已經風行了幾十年。大家以游戲會友、交友。在國外，桌上游戲內容涉及戰爭、貿易、文化、藝術、城市建設、歷史等多個方面，大多使用紙質材料加上精美的模型輔助。
桌游是一種面對面的游戲，非常強調交流。通過桌游，可以訓練人的思考力、記憶力、聯想力、判斷力，可以學習如何與別人相處、溝通，重在對互相的智力水平和分析計算能力挑戰。
桌游對玩家年齡的差別要求不大，適合家庭成員一起進行游戲從而增進家庭成員間的感情。通過游戲提高參與者的思維及邏輯推理能力，使游戲者認識到各種學科理論的應用，並為求達到目標制定出詳細的策略與全盤計劃。
(9)百鬼夜行桌游游戲規則擴展閱讀：
知名桌游
1、三國殺
由游卡桌游出品的桌游《三國殺》無疑是現今國內最火爆和廣為人知的桌上游戲了。《三國殺》借鑒了許多著名桌上游戲的原型，並精心融入了三國的歷史文化背景，設計了能力多變的武將及功能卡牌，終成為了集歷史、文學、美術之大成且競技平衡性良好的桌上游戲。
2、宿命
《宿命》是一款以西方魔幻題材為背景的桌面紙牌游戲。游戲融合了最熱魔獸RPG地圖DOTA的背景元素，將DOTA的戰火延續到了桌面。《宿命》採用了全新的身份系統，獨特的怒氣設計，強調玩家間的互動和配合，游戲人數為2-10人，特別適合各種聚會，是結交朋友，增進感情不可多得的桌游娛樂游戲。
3、百鬼夜行
《百鬼夜行》是國內首個將『知識游戲，運動游戲』理念帶入卡牌游戲的角色扮演類游戲。題材跨度從古至今，包羅萬象。既耳熟能詳，又引領潮流，將中華的鬼文化重新帶入日常的茶餘飯後。