① 2011-1-5 求人教版七年级历史上册复习提纲
1、 会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
2、 元谋人生活在距今约一百七十万年，是我国境内已知的最早人类。
3、 北京人还保持人猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具。
4、 北京人往往几十人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活，这就形成了早期的原始社会。
5、 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家。
6、 北京人已经会使用天然火，还会保存火种。
7、 山顶洞人能打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术，他们已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，他们能走到很远的地方和别的原始人交换生活用品，山顶洞人已用骨针缝制衣服，懂得爱美，他们死后还要埋葬。
8、 山顶洞人生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族，一个氏族有几十个人，由共同的祖先繁衍下来，他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
9、 我国是世界上最早种植水稻的国家，距今约七千年的河姆渡原始居民，已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻。
10、 河姆渡原始居民住着干栏式的房子，过着定居生活，他们已经挖掘水井，饲养家畜，会制造陶器，河姆渡原始居民还制作简单的玉器和原始乐器。
11、 距今约五六千年的半坡原始居，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼，他们的主要粮食作物是粟，我国是世界上最早种粟的国家。半坡居民饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩等打猎捕鱼。
12、 半坡居民住在半地穴式的房子里，他们能制造色彩鲜丽的彩陶，陶器上还出现一些刻画符号，有些学者认为这就是我国早期文字的雏形。
13、 距今四五千年的大汶口原始居民，陶器有了黑陶，白陶。
14、 距今约四五千年，黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿一战中大败蚩尤，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，成为日后的华夏族。
15、 相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
16、 原始社会时期，一种民主推选部落联盟首领的制度，历史上叫做“禅让”。
17、 约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。
18、 世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
19、 约公元前1600前，汤战胜桀，夏朝灭亡，商朝建立。
20、 公元前1046年，周商双方在牧野大战，商军倒戈，周军攻入商都，商纣逃到鹿台自焚而死，商朝灭亡，周武王建立周朝，定都镐，史称西周。
21、 为了巩固统治（目的），周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属，功臣等，封他们为诸侯，开发了边区，加强了统治，成为一个强盛的国家（作用）。
22、 公元771年，西周灭亡。
23、 在原始社会未期，我国已经出现青铜器，到了夏朝，青铜器的种类逐渐增多，商朝是我国青铜文化的灿烂时期。
24、 青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。
25、 我国是世界上最早发明瓷器的国家。
26、 夏、商、西周是以农业为主的社会，农牧业已相当发达，后代称为“五谷“（稻、黍、粟、麦、豆）的农作物，商周时已经齐备。
27、 农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我们夏、商、周灿烂的青铜文明。 28、 春秋五霸的两种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践；齐桓公、宋襄公、晋文公、秦文公、楚庄王。
29、 公元前770年，周平王东迁洛，史称“东周”。
30、 春秋，因鲁国编年史《春秋》而得名；春秋时期，从公元前770年至公元前476年；战国，因各诸侯国连年相互争战而得名。战国时期，从公元前475年至公元前221年。
31、 齐桓公是春秋时期第一个霸主。
32、 晋文公整顿内政，发展生产，训练军队，城濮大战中，晋军大败楚军，晋文公成为中原霸主。
33、 战国初年，晋国卿大夫中的韩、赵、魏三家，瓜公晋国，稍后齐国大夫四氏，取代原来的国君，并建立田氏齐国，这样就形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立的局面。
34、 春秋时期，我国开始出现铁农具。
35、 战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。两千多年来，都江堰一直造福于人民。
36、 商鞅变法的背景：
(1)春秋以来，由于铁农具和牛耕的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将新开垦出来的田地变为私产并出租，他们转化为封建地主，租种地主土地的人，变成农民；(2)到了战国时期，新兴的地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济，先后在各国掀起变法运动。
37、 商鞅变法的内容：(1)国家承认土地私有，允许自由买卖;(2)奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；建立县制，由国君直接派官吏治理。
38、 经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
39、 我国的封建社会在战国时期形成了。
40、 商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，被称为“甲骨文”。甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。
41、 夏朝时就有历法，今天的农历，又叫夏历，据说来源于夏朝。
42、 世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。
43、 孔子的教育：1、创办私学；2、有教无类；3、他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学，他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”；4、因材施教。
44、 后来，孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。
45、 墨家的创始人是墨子；儒家在战国时期的代表人物是孟子；道家在战国时期的代表人物是庄子；法家的代表人物是战国末期的韩非；兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。46、 秦能统一六国的原因：1、秦王善用人；2、商鞅变法的作用；3、秦国的地理位置和自然条件优越。
47、 秦始皇建立了我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝，定都咸阳。
48、 为了适应新的统一形式，加强封建统治，秦朝创立了一套封建专制主义的中央集权制度。中央政府设丞相、太尉、御史、大夫，分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断。在地方上，推行郡县制，分天下为36郡。
49、 经济上：统一货币，统一度量衡； 文化上：统一文字；思想上：焚书坑儒；政治上：建立中央集权统治。
50、 为了安定北边，维护国家的统一，秦始皇修建万里长城。
51、 秦始皇兴建灵渠，沟通了长江水系和珠江水系。
52、 秦是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，也是当时世界上的大国。
53、 秦末农民起义的原因：1、徭役繁重；2、赋税苛重；刑法严酷；秦二世更加残暴。
54、 公元前209年，陈胜吴广起义。
55、 陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，他们的革命首创精神，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。
56、 公元前207年，项羽以少胜多，在巨鹿大败秦军主力。
57、 公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。
58、 刘邦入咸阳后，废秦苛政，约法三章，赢得民心。
59、 文景之治背景：汉初社会十分贫困；汉高祖刘邦和后继都吸取秦亡教训。
60、 文景之治内容：重视农业；提倡节俭、以身作则；以德化民。
61、 汉武帝采用主父偃的建议，削弱诸侯力量；采用董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”；兴办太学。
62、 武帝时候，西汉王朝在政治、经济、军事和思想上实现了大一统，进入鼎盛时期。
63、 公元9年，外戚王莽夺取政权。
64、 公元25年，参加过农民起义的西汉皇族刘秀称帝，定都洛阳，史称东汉。
65、 史称汉光武帝时期的统治为“光武中兴”。
66、 东汉明帝令水利专家王景主持修河，而且在以后八百多年里，黄河没有改道。
67、 东汉的南阳太守杜诗，发明了水排，水排的利用，比欧洲早了一千多年，钢材的制作方法，是中国发明的。
68、 汉武帝时将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央。西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，人称东西二京。
69、 匈奴的杰出首领冒顿单于第一次统一了蒙古草原。
70、 公元前1世纪中期，呼韩邪单于向汉朝称臣，汉元帝将王昭君嫁给呼韩邪单于，此后，边境安定了较长的一段时间，呼韩邪单于和王昭君，为汉匈的友好相处和文化做出了重大贡献。
71、 公元前60年，西汉政府设立西域都护，总管西域事务，从此，今新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。
72、 汉武帝以后，西汉的商人还常出海贸易，开辟了海上交通要道，这就著名的海上丝绸之路。
73、 班超用智慧和谋略，帮助西域各国摆脱了匈奴的控制。被东汉政府任命为西域都护。
74、 班超派部下甘英出使大秦，166年，大秦派使臣访问洛阳，这是欧洲国家同我国家的首次直接交往。
75、 世界各国的造纸术，大多是从我国直接或间接传去的，造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
76、 四大发明：火药、指南针、造纸术、印刷术。
77、 成书于东汉时期的《九章算术》，涉及到现在初等数学中的算数，代数和几何的大部分内容，具有世界先进水平。
78、 科学家张衡制造的地动仪是世界公认的最早的地震仪器。
79、 华陀制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，编了医学体操“五禽戏”；张仲景写了《伤寒杂病论》，全面阐述了中医的理论和治病原则，后世尊称他为“医圣”。
80、 佛教于西汉末年传入我国，佛教的传播，对我国文化的发展有深远的影响。
81、 道教的创始人之一叫张陵，道教尊称老子为教主，统治者利用道教统治人民，允许各地建立道观，道教对我国文化也有深远影响。
82、 《史记》（司马迁）记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。
83、 公元200年，曹操在官渡之战中打败袁绍，统一了北方。
84、 208年，孙刘联盟，在赤壁之战中打败曹操，基本奠定了三国鼎立的局面。
85、 220年，曹操的儿子曹丕废掉汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳，第二年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀，222年，孙权称王。
86、 230年，孙权派将军卫温前往夷洲（台湾）。
87、 266年，司马懿的孙子司马炎篡夺了皇位，建立了晋进朝，定都洛阳，史称西晋，280年，西晋灭吴，结束了分裂的局面。316年，内迁匈奴人的一支武装灭亡了西晋。
88、 司马睿重建晋朝，都城在建康，史称东晋。
89、 383年，苻坚在淝水之战中大败，前秦的统治瓦解，北方重新陷入割据混战的状态，420年，大将刘裕结束东晋的统治，此后，南方先后经历了四个王朝（宋齐梁陈），史称（南朝）
90、 4世纪后期，鲜卑族的一支强大起来，建立了北魏，439年，统一黄河流域。
91、 南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，最突出的是在数学领域求得比较精确的圆周率，这项成果领先世界近一千年。
92、 北朝的贾思勰（xie）是我国历史上著名的农学家，他写的《齐民要术》一书，是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。
93、 北魏的郦道元是我国古代杰出的地理学家，他写的《水经注》，是一部综合性的地理专著。
94、 东汉末年，书法逐渐成为一种艺术，东晋的王羲之，集书法之大成，代表作有《兰亭序》，有“天下第一行书“的美誉，王羲之被后人称为“书圣”。
95、 东晋的顾恺之是魏晋南北朝时期最出色的画家，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》，他有三绝：才绝、画绝、痴绝。
96、 范缜撰写《神灭论》，揭露了统治阶级用佛教欺骗人民的事实，系统地阐述了无神论思想，是我国古代思想史上的宝贵遗产。
② 真正的中国神话体系
一句话：真正的神话体系中是不含有佛、道、仙元素的。
《封神演义》、《西游记》这些都不是神话，而是中国古代神魔小说。
神话传说故事与民间传说故事 ，也是有区别的，像“牛郎织女”这是民间传说故事，不是神话故事。而《封神演义》《西游记》连传说故事都不是，它们是早期神魔文学作品。
神话是我们的祖先在没有文字的时期，通过口口相传下来的那些史前英雄的事迹。也就是说，自《史记》以后都不属于神话，夏朝以前的才算是真正的史前神话传说。
本人恰巧是"史前写实主义神话"小说《神斧-天地混沌》的作者，曾与博士级“神话学”教授交流过这些问题。
他说：“要以史前神话为材料创作，佛道仙自然不能用的，用了就不会有那种洪荒远古的（真实场景的）感觉。”
居然有人还把《封神榜》当作神话体系来看……那么，中国的神话学家们为啥不去研究《封神榜》？
1929年茅盾一针见血地指出：“我想Werner先生大概不知道他视为中国神话重要典籍的《封神演义》等书竟是元、明人做的，否则他将说中国大部分或竟全部的神话是在六百年前，始由文学家从口头的采辑为书本了。”
小说《封神演义》，道教的《历代神仙通鉴》、《列仙传》，都不算古神话，只有《搜神记》里面收有经后世阐释过的一些神话故事。
【神话传说】是指在没有文字记载的时期，人们口口相传的对祖先的记忆和传说。一般是指商朝之前，从盘古——尧舜禹时代的传说。比如:盘古开天、天地混沌、炎黄大战。
【民间传说】是指有文字出现之后，在民间流传的故事，比如:牛郎织女。
【史诗】是一个民族对本民族的英雄事迹的歌颂。它可以是贯穿从远古无文字时代到有文字时代。而且随着历史的进程，本民族史诗还会得到不断的补充。所以，很多史诗的前半段中含有大量的神话传说，而到了后面，往往会加入了佛道仙的元素。
【历史】是指有明确文字记载的官方正史，甚至可以包括野史。
③ 炎帝与黄帝
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轩辕
开放分类： 中国文化、游戏、神话、历史、族徽
1.传说中的古代帝王黄帝的名字
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传说姓公孙，居于轩辕之丘 ，故名曰轩辕 。曾战胜炎帝于阪泉 ，战胜蚩尤于涿鹿 ，诸侯尊为天子。后人以之为中华民族的始祖。
春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子 ，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。黄帝初始并非姓公孙，从《说文》、《国语·晋语》、《史记·三代世表》、《汉书·文帝纪》、《史记·齐世家》、《史记·屈原贾生列传》、《与陈伯之书》等都有记载黄帝久举于姬水，故取姓姬，这是在黄帝在历史中第一次也是正式的起姓。姬姓的族人可以说是黄帝的嫡系后裔。
相传黄帝诞辰是二月初二，每年这个时候都要在郑州进行祭拜。黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，母亲附宝给他起名叫黄帝。居住在轩辕之丘，因他长在姬水，就以姬为姓，轩辕为号，所以后人也称黄帝为轩辕氏。 相传中华文明发端之始，黄帝就开始造车，并因此被称为轩辕氏。轩辕二字指的就是车。神话传说时代和往古的神话传说史实中，龟作为中国古代的四大灵物之一（另三大灵物为龙、凤、麟）就已经渗入到与农耕民族极为相关的水文化之中。
中国第一帝王黄帝，号为轩辕氏，轩辕二字，即天鼋，即力天，意思是神化了的大龟。轩辕这两个字,大家都不会解释，研究古书以后，发现轩辕可能就是天鼋，在古代，轩辕和天鼋读音是一样的，鼋，就是水族动物。黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾是水族动物。”(见<<中国古代史讲座>>上,第128-129页,求实出版社1987版)。他还就此进一步论证说：估计夏、周两个王朝与黄帝是一个系统，有血缘关。.因为夏的图腾和黄帝的图腾接近，周也自称出自天鼋，都是以龙蛇之类水族动物作图腾。这一论说，从远古社会的图腾上寻出轩辕的含意。科学地阐释了中华民族为什么是所谓的“龙的传人”。
在远古神话里，黄帝是稍后于炎帝出现的一个大神。传说他长有四张脸，可以监视四面八方。他是中央的天帝，统治着整个宇宙。在民间，还有种种关于他和他的臣子们创造发明的传说。有书上说，黄帝发明了车，所以人们叫他轩辕氏。
轩辕生平
很久以前，在大地西北方的姬水河畔，生活着两个古老的部落，有熊氏族和有虫乔氏族。他们世代以水为姓，通婚融合，不断发展。某年，有熊氏族的首领少典，娶了有虫乔氏族中的女子附宝为妻。一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。附宝受到感应怀孕了，后来，她在寿丘生下一个儿子，取名：公孙轩辕。轩辕生来神奇灵异，很小就开始说话，少年时反应迅速，长大了品质敦厚才思敏锐，成人以后更是聪明绝顶。少典死后，轩辕成为有熊氏族的首领，娶西陵部落首领的女儿嫘祖为妻，嫘祖教人们种桑养蚕。他们居住的地方被称为：轩辕之丘。那时候，由于姬水河流域人口越来越多，轩辕决定率领部落向东迁移。在东进过程中，他们遇到了已经迁移过来的炎帝部落，双方发生冲突。在阪（bǎn）泉的旷野上打了三次仗后，两个部落合并结盟，统一归轩辕领导，尊称轩辕为"黄帝"。炎帝自己则去了南方，教化那里的人们。经过这次融合，黄帝所率领的氏族空前强大。于是，黄帝决定在泰山之上聚会鬼神。适时，黄帝驾乘宝象车，由六条蛟龙牵引驶向泰山；鹤形、人面、一足的神鸟毕方在车旁侍奉；风伯打扫道路，雨师淋洒净水；炎帝的下属蚩尤率领虎狼走在车的前方，鬼神们跟在车的后方；兴云驾雾，无翅能飞的腾蛇伏在地面，而凤凰则飞在宝象车的上面......
泰山聚会的场面宏大而威严，黄帝感慨万千，亲自创作并演奏了一首名叫《清角》的乐曲。看到黄帝志得意满的样子，炎帝的下属蚩尤非常不服气。回来以后，他联合风伯、雨师、夸父等部落首领，兴兵作乱，不再听黄帝的命令。蚩尤是苗蛮九黎氏族的首领，好战喜乱，非常厉害。他铜头，能吃石头，飞空走险如履平地。另外，他还有八十个兄弟，都是兽身人语，铜头铁额，吃沙石。同时，他们还会制作棍棒、刀、戟、大弩等兵器，因此威震天下。阪泉之役如果不是炎帝主和，胜负结果很难预料。
蚩尤起兵反叛黄帝，不讲仁慈，滥杀无辜，使万民遭殃。人们都希望黄帝能够重整天下，结束战乱。黄帝生性仁义，不好战伐，因此，一心劝说蚩尤罢兵休战。可是蚩尤不听忠告，屡次进犯。黄帝仰天长叹："如果我失败了，蚩尤掌管了天下，民众就要受苦了。姑息迁就蚩尤，就是养寇为患。这种情况不能在容忍下去了。"
于是，黄帝亲自率部征讨蚩尤。他派应龙在冀州的原野上发起进攻，应龙生有双翅，会飞，还能从口中喷水。应龙把江河的水吸入口中，飞上高空，向蚩尤的阵中喷水。顿时，汹涌的波涛从天而降，直奔蚩尤冲去。蚩尤派风伯和雨师出阵迎战。风伯和雨师，施展神威，一个纵风，一个集水，反过来把暴风骤雨向黄帝阵中打去。应龙不会收水，结果黄帝阵脚大乱，溃败而归。后来，更是九战九败。
没有办法，黄帝率部退到泰山，躲避在昏暗的雾气中。他三天三夜不吃不睡，冥思苦想退敌之策。正在的时候，一个人首鸟形的女子出现在黄帝面前。黄帝用最高礼节稽首再拜，伏在地上不敢起来。这个女子说自己是"九天玄女"，问黄帝有什么要求。黄帝说自己总是打败仗，欲求万战万胜之法。于是，九天玄女向黄帝传授了"玄女战法"。得到九天玄女传授的战法之后，黄帝又请来旱神女魃助战。女魃会收云息雨，住在昆仑山上。为了振奋低落的士气，黄帝派人去东海之外七千里处的流波山，捉来体壮如牛、苍身无角、吼声如雷的一足怪兽"夔"，剥下它的皮做战鼓。同时派人捉来雷兽，用其身上最大的骨头当鼓槌，敲一下夔皮战鼓，声音能传出五百里，足以震慑四方。另外，黄帝又用九首馗牛的皮做了数十面战鼓，与夔皮战鼓一起组成鼓阵。一切准备就绪之后，黄帝率部重出泰山，在涿鹿的旷野上，与蚩尤展开激战。蚩尤派出魑（chī）魅等山林中害人的怪物进攻黄帝，黄帝让手下吹牛角发出龙吟的声音以御之，结果魑魅应声而亡。蚩尤又运用神术，升起漫天大雾，笼罩黄帝的队伍。由于三天三夜分不清方向，士卒们充满恐惑。黄帝命令风后效法北斗天机制作指南车，用来分辨方向，顺利撤出包围圈。
黄帝命应龙再次腾空喷水，应龙张开巨口，江河之水冲向蚩尤的军阵。蚩尤急派风伯、雨师应战，狂风裹着暴雨又向黄帝的军阵袭来。黄帝马上派旱神女魃上阵，女魃施展神力，刹那间烈日当头，热浪滚滚。她走到哪里，哪里就风雨全消。风伯和雨师无计可施，慌忙败走了。蚩尤见状，亲率八十个兄弟冲杀上来。蚩尤兄弟强悍勇猛，几乎无人能敌。黄帝手持雷兽鼓槌，擂击夔皮战鼓。顿时鼓声震天，蚩尤的八十个兄弟被吓得失魂落魄，很快就战死了。蚩尤见状纵身飞向空中，迅速逃离了涿鹿的原野。黄帝命令手下布好鼓阵，一声令下，数十面馗牛皮战鼓同时敲响，连擂九下，地动山摇。已经飞到冀州中部的蚩尤应声落地，再也逃不掉了。捉住蚩尤以后，黄帝命人给他戴上枷栲，在黎山之丘处死了他。这个地方后来被称作："解州"，解州产池盐，盐水是红色的，当地人说这是蚩尤的血化成的。对于跟随蚩尤叛乱的苗蛮九黎氏族，黄帝把其中愿意归顺的人们迁到邹屠之地，不愿意归顺的迁到有北之乡。
为了防止蚩尤死后作怪，黄帝命人把他的头埋在了东平寿张的阚地，坟高七丈，当地人每年十月祭祀的时候，都有赤气直冲天际，被称为"蚩尤旗"；把他的身体埋在泰山南面的矩野。蚩尤身上的枷栲，取下来后被抛掷在大荒之中的宋山上，后来化作一片枫树林。打败蚩尤之后，黄帝又派应龙杀死夸父。一时间蠢蠢欲动者闻风丧胆，无不归顺臣服，各部落一致承认黄帝取代炎帝神农氏，成为天下共主。
从此，天下有作乱者，黄帝就会亲自去征伐，平定之后再离开。黄帝还派人用蚩尤的画像昭示四方难以教化之地，告诫那里的部落不要忘记蚩尤作乱的教训。
黄帝为百姓披荆斩棘，开山通道，自己却没有过上一天安闲的日子。他的足迹东到渤海，登丸山和泰山，西边到崆峒，登鸡头山，南到长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，与各部落首领在釜山合符。他在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队；用"云"来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使各司其序，不相混乱。军队称云师；设立左右大监，以监察数以万计的大小部落；亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼；立宝鼎，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望；任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家；顺应天地四时的轮回，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。
黄帝和妻子嫘祖身体力行，带领百姓开垦田地，播种百谷草木，植桑养蚕，用德行教化天下，勤劳心力耳目，节用水火财物，使人民安居乐业。轩辕黄帝有"土德"之瑞，死的时候，大地都裂开了，人们把他安葬在桥山。黄帝生前，天下百姓都得其利；死后泽被万代，百年之内余威犹在，百年之外，人们还在遵从他的教导。
豢龙氏曰：
黄帝的有熊部落生活在姬水河流域，所以，黄帝"姬"姓，被称为"有熊氏"；由于黄帝居住在轩辕之丘，因此又被称为"轩辕氏"。在西汉司马迁的《史记》中则记载黄帝姓公孙，名轩辕。
虽然至今仍有冥顽不化之辈，比照西方的考古学否认"黄帝"的存在；但是，黄帝作为中华文明的基石而存在是谁也抹杀不了的。在上古的"三皇五帝"中，黄帝是第一个在正史上有明确记载的伟人。西汉•司马迁在其著作的《史记•五帝本纪》中，把黄帝作为开篇之作。中国有文字记载的五千年悠久历史也由此开端。
黄帝平定蚩尤的故事，是中国上古社会第一场惊天动地、鬼神助阵的战争。这场战事与人类最初的使用石制、木制等原始武器的混战不同，已经开始有了阵法、战术和节制，并且开始使用新式的武器和工具。
据《龙鱼河图》一书中记载："有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙、石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下......"可见，当时的蚩尤的九黎氏族应该已经掌握了青铜武器制作和使用。
而《山海经•大荒北经》中记载的"蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止......"以及《志林》一书中记载的"黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。"
这些描述表明：曾经作为炎帝属臣的蚩尤，在长期的"刀耕火种"实践中，不但会纵火弥漫烟雾。而且已经掌握了气候变化的一般规律。游牧氏族出身的黄帝氏族则不善于此，所以战争开始的时候，黄帝一方始终处于被动。但是，黄帝一方善于根据战事变化，采取相应的办法解决了自己面临的困境，如：发明指南车、制作战鼓作为联络信号等等。
黄帝与炎帝、蚩尤等部落的冲突融合，以及对其它氏族的同化，奠定了中华民族形成的基础。从此以后，历代中国人都称自己是"炎黄子孙"。黄帝成为无可争议的中华民族始祖。蚩尤虽然战败被杀，但是仍被后人奉为"兵主"，也就是"战神"，受到广泛祭祀。今天，生活在贵州一带的苗族，在他们传唱的史诗中，依然认为蚩尤是自己的远祖。
在后代子孙的心中，作为始祖的轩辕黄帝无所不能。因此把各个行业的发明创造、著作《黄帝内经》、修道成仙等等传说故事，都附会在他的身上。
在陕西黄陵县的桥山有黄帝陵，自春秋以后两千七百多年来，赴黄帝陵祭祖者络绎不绝。从秦文公（公元前756年）一直到清朝，历代帝王祭陵昭祖的史录有七十六次，立碑文三十余方。1937年抗日战争爆发，毛泽东主席亲笔手书祭文，向轩辕黄帝宣誓："......亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我主权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实监临之，皇天后土......"
现在，每年清明时节，都有数万华夏子孙前来拜祭。
2.借指中华民族。
3.指车辀。
4.星座名。
在星宿北。共十七星，蜿蜒如龙，故称。其第十四星为一等大星，因在五帝座之旁，故为女主象。后多借指皇后。
5.运行。
6.传说中的国名。
7.复姓。
唐有轩辕集 ，见《全唐文》卷九二八。
在《黄帝内经》发现之际，台湾著名史学家、台湾轩辕教会会长王寒生老先生还曾对他女儿预言，国内应有一家姓轩辕的，并应于1994年找到。这一预言还真地被应验了。这家姓轩辕的主人叫轩辕耀，家住江苏省淮阴市泗洪县。1993年中华黄帝陵基金会成立时，他突然感到自己的姓很 "高贵"，应该寻根间底弄个清楚，于是他将自己的姓氏情况写信告诉了陕西省黄帝陵办公室。办公室的工作人员得到这一情况后很惊奇，因为他们从没听说过有姓轩辕的，经过深入调查，全国姓轩辕的只此一家。王寒生的女儿、台湾轩辕教会总干事王丽霞听到这一消息后，于1994年4月专程来到陕西黄帝陵与轩辕耀会面，并将她父亲著作的有关黄帝姓氏的图书赠给轩辕耀。
8.相关游戏
轩辕剑
发布日期：1990年10月13日。
女娲造人后才开创人类与神魔共存的时代。人类地快速发展和大量开垦缩小了神魔地生存空间。这种激进地行为触怒了神魔界。妖魔突然开始攻击人类，并摧毁村庄和一切人类所创造的文明。此时出现一位拿着轩辕剑的侠士，组织众人成为一支抗魔军，压制住妖魔的攻势。然而好景不长，在善恶两神亲率妖魔联手夹击之下，抗魔军全部惨遭杀戮，无一幸免。从此人类只有生活在妖魔威胁的阴影下，以残余的力量和神魔抗衡，直到十六年后的某一天......《轩辕剑壹》的情节较简单，就是解开人、魔、神之间的纷争。不过作为轩辕剑系列关于人，魔，神种族争斗的大背景却是在这里就已经决定了。游戏剧情几乎没有什么转折，也没有悬念，在轩辕剑系列中，“轩辕剑壹”的剧情是最平淡的。整个游戏非常短，其结局给人以没有完成的感觉，剧情一直是到“轩辕剑贰”中才交待完。
1990年，轩辕剑的第一个作品问世。简单的画面，并不是很丰富的剧情，而且是类似早期日式RPG的界面风格，若不是其内容的革新，恐怕也是湮没在当时众多其他类型游戏中间，或许，也就没有后来那么多的中式RPG了。
应该说，第一部作品并不完整，描述了一个被命名为壶中仙的神仙（妖怪）妄图占领人间世界但是被一个手持轩辕剑的英雄少年阻止……到一半的故事。说实话是一个很老套的故事，没有什么新意，基本上面就是打败大魔王拯救世界的故事基调。不过在这个游戏中间，有一点是其他游戏所没有，也最终成为轩辕剑系列的一个重要标志的，那就是中国古典神话的运用。
这个故事，在我们的英雄少年走上了讨伐大魔王的时候，结束了。作为DOMO一个试探市场的作品，从某种角度上面，可以算是一个中等偏上的作品。但是在当时极其贫瘠的中文游戏的市场上，获得了良好的影响。
轩辕剑2
发布日期：1994年2月8日
主角何然，原本过着与世无争的日子，却因为某种巧合而被卷入一场人魔之战中，也因此得知自己是轩辕剑侠的后代，开始追查当初人魔大战的经过，同时探究这名恶神的真实身份。何然在旅途中遇见了年纪与自己差不多，且满怀正义之心的年轻黑衣侠－－杨坤硕（《轩辕剑壹》中名为宁采臣），接着又认识从小在凤凰塔长大，且被妖咒附身的美丽小姑娘－江如红（《轩辕剑壹》中名为小倩）。三人在机缘之下巧遇，又难得年纪相当，于是便结伴同行，共闯江湖。《轩辕剑贰》在剧情方面紧接《轩辕剑壹》，任务甚至就是完成上代没有终结的任务。甚至在主角方面，古月圣是唯一出现的新人物。结局处的转折处理，使游戏升华了很多。而其中关于对壶中仙的矛盾认识，又已经为后续作了铺垫。果然，《轩辕剑肆》涉及到了这一点。轩辕剑系列的一个中心思想是在这代开始有的：“敌人的观点不一定是错误的，主角的观点不一定是正确的，取决于角度和立场。”这个思想在后面几代中是被发扬到了级至的！支线剧情在这代也有了，不过简单并且没有什么实际意义。而作为轩辕剑系列一大招牌的“DOMO小组秘密处”也就从这代开始在游戏中出现。当时，只要找到地点就行了。DOMO小组会教玩家一些奇异招式及送一支手枪。找寻过程远远没有现在那么变态。
正是因为前作良好的影响，时隔4年之后，DOMO推出了轩辕剑故事的完结篇，英雄获得了胜利，打败了大魔王，拯救了世界。其中中国本土元素更加丰富，并且也开始了中式RPG自己风格的创立。此时的轩辕剑已经开始成为一个品牌，台湾大宇公司DOMO工作组的品牌，也是中文RPG游戏的品牌之一。
准确地说，轩辕剑+轩辕剑2，才是一个完整的游戏。
轩辕剑，获得了成功，中式RPG，从这里开始慢慢的占据市场，成为电脑游戏的一个重要组成部分。
另外，在轩辕剑系列中的第二主道具在本作中也开始出现，炼妖壶。
1994年11月，轩辕剑2日文版发布
轩辕剑外传——枫之舞
发布日期：1995年1月6日
时逢战国初年，群雄割据天下，动荡不安的战乱不时骚扰百姓，许多能人智士纷纷在这舞台登场，有些人立志终止乱世；有些人只为求名利……也有些人为了实践理想，不惜血洗天下！战国初年，一些神奇的思想家在设计战争武器时， 发明了一种称为“机关人”的自动士兵，一个名叫“蜀桑子”的野心家却利用这种利器想发动前所未有的革命……墨子爱徒辅子彻，在鬼谷子、公输般等异人的协助下，阻止蜀桑子用练妖壶吞没世界。
在看到轩辕剑市场反应一片大好的情况下，DOMO在一年之后，就推出了轩辕剑系列的第一个外传——枫之舞。可以说，枫之舞是轩辕剑前三个作品中成就最高，效果最好的一个，其剧情的张力，内容的表现以及各类设定，都是当时，甚至于之后几年中间占据最高位置的。不过很可惜，或许是生不逢时，1995年，中式单机RPG的王者——仙剑奇侠传上市，其中正是将感情因素作为中式RPG的第一重点，在赚取很多眼泪的同时，也赚取了更多的钞票。最重要的，是仙剑的光辉，从某种角度来说，至今也没有被掩盖。而当时枫之舞的优秀，很大程度上面就这样做为了陪衬。
枫之舞把背景拉到了现实的历史之中，由于DOMO对墨家的思想比较推崇，所谓兼爱非攻的思想在作品中体现很多。这也是轩辕剑系列中第一次将中国古代的哲学思想加入到游戏中间。可以说，这个外传中除了轩辕剑和炼妖壶之外，和正传没有任何的联系。但是本作对后续轩辕剑作品的影响，却要远远超过前面的两部作品。
本作中，轩辕剑，炼妖壶两个主道具继续登场，壶中仙的反面角色也开始有了深层丰富的铺垫。另外，轩辕剑中间的另外一个重要的设定也在本作中出现，那就是机关术。机关术的出现，让轩辕剑的世界更加丰富和多样化。
可以说，轩辕剑的辉煌，是从枫之舞开始的。
轩辕剑外传——天之痕
发布日期：2000年12月2日
DOMO对于《天之痕》的广告是打的很早的，早期的说法是为了弥补《云和山的彼端》在中国部分的不足。而剧情也和正传呼应，称为其前传也未尝不可。交待了炼妖壶流传到欧洲的原因，交待了正传两位主角的因缘。所以，《天之痕》之所以完美，是因为《云和山的彼端》的缺陷美，轩辕剑系列3正传和外传的结合有驰有度，令人拍案叫绝！
在云和山的彼端推向市场之后，很多人评论反应此作品中国部分的情节太薄弱，而且感情戏基本没有。为了迎合市场，DOMO推出了外传天之痕。业界对此作品评价极高，认为是轩辕剑系列甚至为整个中式RPG游戏的集大成之作品。
天之痕将轩辕剑的时代又从云和山的彼端的时代向前推了一百多年，隋朝时期。将国仇家恨压到了一个十六岁的少年稚嫩的肩上。不过后来的n角恋就落入了仙剑系列的俗套，使得这样一个优秀的游戏最终不能够到达一个义理的高度。在这个方面，天之痕并没有把轩辕剑系列的特点表现得很充分，反而有点像仙剑的形式靠拢，不过考虑到狂徒工作组主要成员集体离职，DOMO入主仙剑系列，也就情有可原了。当然了，作为一个游戏，好玩是第一位的，市场的评价是最能够体现游戏价值的。
从技术上面来看，天之痕的技术可以说是达到了二维游戏的极致，各个方面表现近趋完美。而且，天之痕也是二维轩辕剑系列的最后一作。可以说，这是一个很圆满的收尾。
从此之后，轩辕剑系列跨入三位时代。
以下是轩辕剑外传——天之痕所获得的奖项
2000Gmestar最佳国产RPG
游戏金像奖最佳导演奖
游戏金像奖最佳国产游戏
。
④ 岳麓版历史必修一第一单元知识体系
第一单元 中华文明的起源 1. 原始社会 ①旧石器时代（远古时代）---元谋人、北京人（原始人群）；山顶洞人 ②新石器时代（农耕时代）--半坡居民、河姆渡居民、大汶口居民、黄帝尧舜禹时期的居民（氏族公社） 2. 祖国境内的远古居民 名称 距今时间 发现地点 体形特征 生产情况 生活情况 社会组织 元谋人 约170万年 云南省元谋县 我国境内已知的最早人类 北京人 约70—20万年 北京西南周口店龙骨山山洞里 保留了猿的某些特征 会制造工具，把石头打制成石器 会使用天然火、并会保存火种，过群居生活，靠狩猎、采集获取食物 原始人群 山顶洞人 约1万8千年 北京周口店龙骨山山顶洞穴 与现代人基本相似 使用打制石器，但已开始掌握磨制和钻孔技术 人工取火、用骨针兽皮缝制衣服，织网捕鱼，采集、狩猎；项链、爱美；共同劳动，无贫富贵贱 氏族生活， 人类社会是不断发展和进步的 3. 山顶洞人比北京人进步的表现？ 居民 体质 工具 用火 组织 北京人 保留了猿的某些特征 打制石器、木棒、狩猎、采集 用天然火并会保存火种 原始人群 山顶洞人 与现代人基本相似 使用打制石器，但已开始掌握磨制和钻孔技术；用骨针兽皮缝制衣服，织网捕鱼，采集、狩猎；项链、爱美； 人工取火 氏族 山顶洞人比北京人进步 4. 人和动物的根本区别是会不会制造工具。 5. 早期人类结成小群体生活的根本原因是生产力水平低下。 6. 列表归纳河姆渡居民和半坡居民的概况 居民 河姆渡居民 半坡居民 时间 距今6000年 距今五千多年 地域 浙江余姚河姆渡（长江流域） 陕西西安半坡（黄河流域） 工具 磨制石器、骨器(耒耜) 普遍使用磨制石器 (木耒、石刀、箭头、鱼叉、鱼钩) 农作物 水稻 粟、蔬菜 房屋 干栏式 (适应当地潮湿闷热的气候) 半地穴式 (适应北方干燥寒冷的气候特点) 畜牧 饲养猪、狗、水牛 饲养猪狗 手工业 黑陶 彩陶、纺线、织布、制衣 7. 河姆渡居民和半坡居民的异同 相同：1）都处于氏族公社时期；2）都使用磨制石器；3）都开了原始的农业、手工业、畜牧业；4）都开始了定居生活。 不同：1）所处地域不同（河姆渡居民处于长江流域，半坡居民处于黄河流域）；2）种植作物不同（河姆渡居民种植水稻，半坡居民种植粟）；3）使用陶器不同（河姆渡居民使用黑陶，半坡居民使用彩陶）。 8. 下列氏族公社人类遗址的地理位置自西向东：半坡原始居民（陕西西安半坡（黄河流域））---河姆渡原始居民（浙江余姚河姆渡（长江流域））---山顶洞人（北京周口店龙骨山山顶）---大汶口原始居民（山东泰安县大汶口一带，距今四五千年，中晚期的典型器物是原始瓷器。） 9.在原始时代，按血缘关系组成的比较固定的生产、生活集体叫氏族。半坡遗址和河姆渡遗址都是氏族村落遗址。 10. 部落：原始时代的一种社会组织，由两个以上血缘相近的氏族组成。 11. 4千多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领：炎帝，姓姜，号神农氏（是农业生产的创始人）；黄帝，姓姬，号轩辕氏；九黎族首领蚩尤。 12. 传说中的黄帝生活在相当于我国原始社会的大汶口文化中期。 13. 我国原始社会走到了尽头，是在禹任部落联盟首领时。 14．黄帝在历史上有哪些贡献？ 1）为中华民族的形成作出了贡献：距今四五千年，黄帝联合炎帝在涿鹿大战中打败蚩尤，炎黄部落结盟，逐渐形成华夏族。 2）为中国古代文明作出了贡献：相传黄帝建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明文字，大挠作干支，伶伦编出乐谱。后人尊他为“人文初祖”。 15. 部落联盟：原始时代后期形成的部落联合组织，它打破了原来氏族部落的界限，成为地域性的社会组织。 16. 尧舜禹时期实行什么办法推选部落联盟首领？大禹有什么贡献？ 实行“禅让制”（是一种部落首领更替的制度，推举有德有才的人担任部落首领）。 大禹的贡献：1）治水有功，三过家门而不入。2）公元前2070年，建立第一个奴隶制王朝---夏朝。
⑤ 黄帝、炎帝大战蚩尤的传说，简易版的
蚩尤
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蚩尤（Chiyou）是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力，使其成为战争的同义词，尊之者以为战神，斥之者以为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。
基本信息
其他信息
中文名称：蚩尤
出生地：长江流域
职业：首领
1 传说概述
中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一个部落之意，一说七十二个），骁勇善战，势力强大。蚩尤
古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。 第一说见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位；
第二说见于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；
第三说见于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。
尽管各说略有差异，但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折，且极具神话色彩。蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《龙鱼河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利。
蚩尤的结局，传说多称兵败被杀，或者臣服于黄帝，并主军事。
后来天下又乱，黄帝画蚩尤的形像，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”。
轩辕黄帝战蚩尤，是中国上古时代极其重要的事件。黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，尽管未必公允。后来，蚩尤逐渐神化，成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象。
传说蚩尤制造金属兵器，又善作战，故被尊为战神、兵器之神（兵主）受到崇拜。
蚩尤败后，族人流散，一部分归附黄帝，一部分则向他处迁徙。
2 源流考证
2.1 上古时代
蚩尤与炎帝
蚩尤与炎帝的关系相当复杂，说法各异。一种观点认为，蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突，并大败炎帝。
以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家，认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主要根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战实为同一次，而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛为图腾，这与蚩尤在后世的图腾形象一致。
而另一种观点提出，蚩尤为炎帝之后。二者属于同一部族，均为部族或其首领的称号。则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族，蚩尤部族作为炎帝后代，为报仇而与黄帝大战于涿鹿，战败之后，首领被擒杀，部分族人则归顺黄帝为臣。
蚩尤与黄帝
在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念，史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争，以《史记·五帝本纪》为代表，流传甚广。
在非儒家文献如《逸周书》、《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中，更借盗跖之口，对蚩尤多有同情，而谴责黄帝。
另外，蚩尤与黄帝的除敌对关系外，还可能有过臣属关系。黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼，辅佐少昊。春秋时期齐国名相管仲则把蚩尤说成黄帝“六相”之首，地位甚高。战国时代的韩非也有类似的记载，但更具神话色彩。
蚩尤与九黎和三苗
蚩尤乃九黎首领，记载颇多，偶有争论。蚩尤代表的九黎与另一部落集团三苗的关系，根据《尚书》与《国语》等多种古籍及其传、注记载，三苗出自九黎，而为九黎之后。九黎战败，族人流散，演变为三苗。
但是多有学者提出异议，认为九黎和三苗并无渊源。
另一种解释是，蚩尤是部落联盟军事首领的共同称号，因而既是炎帝后裔，又是两皞集团首领，也是九黎之君，后来三苗集团也加以袭用。
2.2 后世民族
蚩尤败于黄帝，族人四散。后世可能与之相关的民族有苗族、汉族、羌族等。
与苗族的关系
根据一些苗族史诗、歌谣、传说，蚩尤是苗族的大祖神，具有非常崇高的地位。一些学者特别是苗族学者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域，由于被华夏族所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。
与汉族的关系
蚩尤败后，部分族人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏族，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。
与羌族的关系
根据《后汉书·西羌传》，三苗部分族人向西迁徙 ，若承认蚩尤与三苗的关系，蚩尤也可能是羌族的先祖。
与高句丽族的关系
东夷的分支东北夷，可能和后来的夫余乃至高句骊有关。
与古朝鲜的关系
韩国1979年出版的伪历史书《桓檀古记》（환단고기）宣称，蚩尤即传说中朝鲜半岛的王朝倍达国第14代君主慈乌支桓雄（자오지 환웅）。
3 蚩尤崇拜
3.1 汉族地区
蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但民间一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的《述异志》记载冀州（今河北）有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵；在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
传说蚩尤战败，身首异处，其墓即“蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。
根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》[65]等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆。
3.2 苗族地区
相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”（苗语滇东北次方言：Gid Chib Yeul Laol），“格蚩”，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓脏”时，也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。
云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗，传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山。为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人，并重整旗鼓，重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会，成为苗族传统节日。
苗族还有崇拜枫木的民俗，甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。
涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
战争背景
阪泉之战以后，战役地图《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”[1]关于涿鹿之战的记载较阪泉之战丰富得多，其中时代较早的是《逸周书·尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。[2]《逸周书》关于涿鹿之战的追述，虽然掺进了后人的思想和理解，仍是研究琢鹿之战难得的重要历史文献，由这段记载可知，战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。[3]
相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。还传说“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”，可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领，他们勇武善战，武器装备也比较先进，这些传说反映了真实历史的影子，今已从考古学中得到证明。[4]
蚩尤“宇于少昊”，说明其发祥地在今山东曲阜，这一地区史前时代属于大汶口文化和龙山文化分布区。从距今6000多年前开始获得迅速发展，到距今5000年前后的大汶口文化晚期，不仅作为社会经济基础的原始农业、家畜饲养有了长足的进步，各种手工业部门一无论是石器还是骨角牙器制作，其工艺水平都日渐超过了同期的中原，制陶业更逐步走向中华史前制陶的顶峰。在此基础上铸铜工艺萌芽，开始只能铸造小型铜工具，稍晚的龙山文化时已有了青铜容器的铸造，并逐渐取代了制陶业的尖端手工业的地位。随着社会经济、文化、技术的迅速发展和人口的增多，一支支大汶口文化的先民相继西向发展，进入华夏集团居地去拓展新的生存空间，据研究得知，距今5000年前后，其部分居民已西迁进入豫中，直接发生接触的影响所及直达豫西、豫南、苏南等地，涿鹿之战就是在这样的历史背景下展开的。[5]
3 历史典故
当时在黄河流域的中原大地上，形成了两个强大的部落。它们的首领一个就是神农氏炎帝，另一个就是轩辕氏黄帝。据说他们两人都是少典氏部落和有氏部落通婚后生的，因此还是近亲呢。开始时，炎帝的部落在姜水流域，而黄帝则在姬水流域。后来，炎帝率部落向黄河中原地区扩展，并且一心带领部族人从游猎生活向农耕生活过渡；而此时黄帝族则也随之向中原迁移而来。他们来到炎帝的地盘涿鹿(今河北张家口东南)，想在这里定居下来。
两个大部族为了争夺土地和资源，终于不顾亲情打了起来。他们在涿鹿东南的阪泉地方打了三仗。头两仗，因为炎帝的人数众多，而且还用火攻，因此将黄帝打败了。可是到第三仗的时候，黄帝联络了原先与自己在一起的西北部的许多部落，一同对付炎帝；而且正当作战的时候，又天降大雨，使炎帝的火攻失去了威力，因此，炎帝战败被俘。不过，黄帝顾念亲情，并没有杀死炎帝，而是仍旧让他当自己部族的首领，只让他迁移到了南方。
紧接着，黄帝又把不听他号令的荤粥驱逐出了中原。于是黄帝便成了中原大地上部落联盟的首领。部落的统一与融合，促使了生产和文化的发展。黄帝不但让自己的部族在涿鹿定居下来，还鼓励包括自己部族在内的各部族推广炎帝的农业耕作技术和用草药治病的方法，同时传说他还让自己的妻子嫘祖教人们养蚕缫丝，织成绢和帛做衣服；让仓颉总结了人们在实践中应用的记事符号，创造了文字；还命封宁制陶器、雍父做臼舂米、共鼓和货狄造舟船；命容成制定历法、羲和推算凶吉、伶伦制造乐器规定音律。
这时，还有一个部族越来越强大起来。它名叫九黎族。九黎族的首领叫蚩尤。据说这个部族是由他们的九九八十一个兄弟部落组成的。虽然他们这时仍以游猎为主，但已学会了炼铜技术。他们已会使用铜制的长矛和大刀，武器十分精良。九黎族原本是归炎帝统属的一个部落。炎帝战败后，他们被放逐到了中原的东部，在今天的安徽、河南、山东的东部直至沿海一带。蚩尤见自己的力量已经可以与黄帝抗衡，就去与炎帝联络，准备共同起兵夺回中原。但炎帝见黄帝将中原各部落治理得很不错，因此不愿再让百姓遭受战争之苦，所以拒绝参予。于是，蚩尤便联络了南方的苗人起兵向中原进军。
蚩尤的军队勇敢强悍，传说他们都是铜头铁臂，刀枪不入；而且还会呼风唤雨，将南方山林水泽中的瘴气毒雾带来一同攻击敌人。蚩尤的军队开始时势如破竹，一直打到了黄帝的老巢涿鹿。
这时黄帝一面调集了忠于自己的各部落的援军，在涿鹿附近集结，一面又召集自己的部下仔细研究了蚩尤军的特点和破敌的办法。决战开始了。蚩尤军猛烈进攻，并且摆开了毒雾阵。一时间战场上天昏地暗、阴云密布、飞沙走石，弄得人晕头转向。黄帝立刻下令推出指南车，让自己的军队在指南车的指引下冲出毒雾，向敌军反击。蚩尤见毒雾阵被破，又出动他的特种军队——士兵们一个个牛头马面、青面獠牙、铜头铁臂、面目狰狞地狂叫着杀来。黄帝见了，就命令放出他早已训练好的一大批虎、豹、熊、罴（pí）等猛兽。这些猛兽见了蚩尤的那些装扮成野兽的士兵，以为见了同类中的弱者，便扑上去猛咬起来。再凶悍的士兵也经不住猛兽的扑咬袭击，一个个吓得抱头逃窜，逃得慢的，就当了这些猛兽的点心。蚩尤军的前队吃了败仗，黄帝的主力便排山倒海似的向前压来。蚩尤军抵挡不住，纷纷败退。蚩尤在逃到冀州中部时，被黄帝的军队俘获。黄帝下令砍下了他的头颅。
黄帝战胜了蚩尤，接着又打败了当时不肯听他号令、企图与他争夺部落联盟领导权的夸父和刑天。从此，他牢牢地掌握了中原大地的统治权。
由于炎帝不但不肯参加蚩尤的叛乱，而且一直到老年仍然兢兢业业地为百姓操劳，黄帝十分感动。他觉得，自己过去对炎帝的处置太过分了。于是，他下令将炎帝和他的部族人接回中原，与自己的部族共同生活。就这样，炎、黄两个部族便在中原地区和睦相处、互相融合、共同劳动和繁衍下来。他们就成了我们中华民族的始祖。
涿鹿之战：http://ke.so.com/doc/5330612.html
蚩尤 ：http://ke.so.com/doc/1996965.html
要是满意，望采纳，O(∩_∩)O谢谢
⑥ 为什么诛仙2 私服画面都是老版本的
诛仙私服破解不了诛仙2的画面，等画面改了，烈山和九黎也出来了
⑦ 玩游戏的人，有几个知道“天下”这个游戏的能讲解讲解毕竟是我的最爱
哈哈 楼主 我来啦 天下 和 天下贰 两个游戏我都玩过的
天下出的很早了 也是网易的（据说是当时收购一个天夏公司的游戏） 不然天下贰就该叫天下了
恩 天下和天下贰完全是两个游戏 一个是武侠的 一个是仙幻的
天下可以说是咱们国家武侠网游鼻祖之作（自己认为）
不过天下要玩的人多才有意思啊 你可以问下游戏论坛嘛
恩 现在很多人都不知道这个游戏了 如果2000年他们能看到这个游戏 可以想象。。。
我觉得天下的游戏机制 和现在的许多游戏相比都是很有可取之处的
恩 不过最近都很少玩游戏了 你说的挂机王 我肯定是不知道的 呵呵
⑧ 为什么网易要把旧版天下贰改成这个样子怒···
真的很怀念老天下贰 不过 我还有我的看法 给楼主说说
先说老天下贰 我整整玩了一年呀 一个60的天机 封技能 削状态 加属性 真的很不错
每个职业之间 没有绝对的强者 门派之间都可以互相克制 只要你的属性强 装备好 操作好
8各门派 我都有玩过 平衡性很好
画面上 水墨风格真的很美 有如身临其境 江南美景 永宁土楼 木渎小船 明镜湖落日 中原秋意 巴蜀高山云雾 雷泽阔水沼泽 林根寨做千岁 燕丘落叶 九黎风情 每一个景色无不吸引着我 但是画面精度上还没有达到鬼斧神差。
任务上 有主线任务的牵引 玩家可以阅读内容 感受战乱带给百姓的痛楚 任务也很丰富 多样
PK方面 老天下贰的规则很严格 对杀人的惩罚也很严重 我就在天牢里面呆了6小时
势力战方面 我参加过 烧城门 打BOSS 净化仙石 充分体现了团队合作
总之 老天下贰 带给了我们无限的欢乐 就像公告上说的 带给了我们心底最初的那份悸动。
再说新天下贰 在画面上 可以说达到的更高的层次 画面精度提高许多 水 山 草 等可以逼真的展现出来 玩法上 比老天下贰丰富了许多 灵兽 技能互学 珍兽 幻化养成 道具 等等 后期还有会飞的珍兽出来。增加了FB 死士洞 幽谷 黄泉 试练窟 古皇陵等等FB 目前 古皇陵的FB 我还没有进去过，其他的FB 怪物难度要么简单 要么复杂 还有的能够刷出小怪 也就是第二个BOSS 也是体现了团队合作的重要性
人物方面 内测期间 BUG很多 脸部 动作等等 门派之间平衡度不是很好 比如荒火 真的很强 奕剑被削弱了好多 还有太虚。 技能上 做了很大的改动 比如天机的繁星碎 只降低防御 不好封技能了 现在是流光鸣封技能。
任务上 九黎的任务真的是好多呀 而且没有马的时候 跑路的时间真的很长 没有主线任务 找不到头绪 只有门派任务来牵引， 逍遥任务 宝鉴任务比起以前的天下贰 却有不足。到了巴蜀 中原 任务有所减少 但是有些任务怪物超出了当前等级， 还有刷怪 拔草 找人等等任务 很是无聊。
PK 由于在内测期间 规则还不是完善 所以 现在杀人很混乱
势力战 现在多数都是去攻打据点 占领祭天台 与以前比较有所丰富
总结下 我是老天下贰的玩家 有是新天下贰的玩家 所以我一直是支持国产
我想说的是 老天下贰不回重新开放了 现在只有新天下贰 所以我们应该接受现实 接受新的天下贰
新天下贰不是不好 只是他还处于内测期间 目的是要大家来挑毛病 挑出BUG 以便官方能够作出更好的改正 让他更适合玩家的口味 让玩家接受
我爱老天下贰 也爱新天下贰 因为我都喜欢玩 我都能接受 但是现在我们要把老天下贰美好的回忆藏在心底 努力在新天下贰中发展
就像是你有了新的女朋友 那么就不要总是想着你以前的女朋友了 既然你爱现在的女朋友 就要努力接受她 总是想着以前的女友 那么现在的女友会很难过的 接受新的女朋友吧 你们都会幸福
我相信 有了老天下贰的铺垫 有了众多玩家的支持 新天下贰 一定会更加适合玩家的口味 更加的丰富
也一定会发展成国产游戏的领军
我爱老天下 也爱新天下
好了 楼主 我的话很多 可是都是真心话 希望楼主满意
谢谢 祝你愉快 我在盛世轩辕公会
⑨ 人教版初一历史复习资料
历史：
●581年，杨坚（隋文帝）夺取北周政权，建立隋朝，定都长安。
●589年，隋朝灭掉陈朝统一南北。
●隋炀帝从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河。
●隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭全长两千多公里，是古代世界最长的运河。
●隋朝大运河分为四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河和五大河：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。
●618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
●618年，李渊在太原起兵反隋进入长安建立唐朝。
●我国历史上唯一女皇帝是武则天，她晚年称帝，改国号为周。
●唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役；注重作用贤才和虚心纳谏。他任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”。重用敢于直言的魏征为著名的谏臣
●唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。历史上称当时的统治为“贞观之治”。
●唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶神”。
●由武则天提拔，被唐玄宗任命为宰相的名臣是姚崇。
●陶瓷业在唐朝有重要发展，越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。唐三彩是世界工艺的珍品。
●唐朝时期，全国的大都市有长安、洛阳、扬州、和成都。
●长安城内分为坊和市，访是居民宅区，市为繁荣的商业区。
●长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。
●唐玄宗统治时期进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。
●用分科考试的方法来选拔官员，始于隋文帝时。隋炀帝时正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。
●唐朝科举制度常设的考试科目很多，以进士和明经两最为重要。
●唐朝时期完善科举制度人物是唐太宗、唐玄宗和武则天。
●科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年，直到清朝末年才被废除。
●唐朝时唐太宗和武则天，政府在今新疆地区先后设立了管辖西域的最高行政和军事机构。
●7世纪前期，吐蕃杰出的松赞干布统一青藏高原，定都逻些。
●唐朝时唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
●8世纪唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。至此，吐蕃和唐朝已经成为“和同为一家”了。
●8世纪中前唐玄宗封回纥首领为怀仁可汗，玄宗封 （mohe）首领为渤海郡王。玄宗封南诏首领为云南王。亚
●隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。
●唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。他专心翻译佛经，还写成《大唐西域●玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。唐朝长安是当是世界上最大的城市。
●许多新罗商人来到中国经商，新罗特产居唐朝进口首次。
●隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥。
●唐朝印制的《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
●唐朝杰出的医学家孙思邈，毕生心血写成《千金方》，被后世尊称为“药王”
●石窟艺术在隋唐时期大为发展，最著名的是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。
●10世纪初，契丹首领阿保机，统一契丹各部，建立契丹国，都城在上京。
●11世纪前期，党项首领元昊称大夏国皇帝，都城在兴庆，史称西夏。
●960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，建立宋朝定都东京，史称北宋。
●1127年赵构登上皇位，定都临安，史称南宋。
●南宋抗金名将岳飞在堰城大败金军，收复许多失地。
●宋朝的造船业居世界首位。东南沿海的广州、泉州等地，都有发达的造船业。
●唐朝时从越南引进的优良品种占城稻，很快在江南地区推广。水稻在宋朝跃居粮食产量首位，主要产地在南方。棉花的种植，由两广、福建扩展到长江流域。茶树的栽培在江南的丘陵地区。
●北宋时蜀地丝织品“号为寇天下”。江浙的丝绸产量高，朝廷用的丝绸，有很多来自江浙。
●南宋时，江南地区已成为我国制瓷业重心。浙江哥窑烧制的冰裂纹瓷器，给人以别致的美感。北宋兴起的景德镇，后来发展成为著名的瓷都。
●南宋时最大的商业都市是临安，它的繁荣程度远远超过北宋时的开封。
●宋朝的海外贸易成为当时世界上从事海外侨胞贸易的重要国家，广州、泉州是闻名世界的大商港。
●元朝政府鼓励海外贸易，在主要港口设立市舶司，加以管理。
●北宋前期，四川地区出现交子，是世界上最早的纸币。纸币的产生，有利于商业发展。
●北宋初年，普通百姓只能穿黑白两色的衣服。由于士大夫的提倡，妇女缠足的陋习。
●北宋的肉食中以羊为多；南宋吃鱼多。宋代时，北方以面食为主，南方以稻米为主。
●今天的传统节日，像春节、元宵节、端午节、中秋节等，在宋代都有了。宋代称春节为元旦，最为重视。
●1206年，蒙古贵族如开大会，推举铁木真为大汗，尊称他为成吉思汗，建立蒙古国。
●1271年忽必烈定国号为元，1272年定都大都。1276年元军占领临安，南宋灭亡。
●元朝大都既是政治中心又是闻名世界的商业大都市。意大利旅行家马克可·波罗的著作《马克可。波罗行纪》。描述了大都的繁华景象。
●元朝为对全国实行有效的统治，元世祖在中央设中书省，地方设行中省，简称“行省”。元政府加强对西藏的管辖，西藏成为元朝正式的行政区；还加强对琉球的管辖。
●北宋时毕升发明活字印刷术，它大大促进了文化的传播，15世纪欧洲才出现活字印刷，比我国晚约四百年。
●指南针是我国人民的伟大发明，早在战国时期，人们制成“司南”这是世界上最早的指南仪器。北宋时，制成了指南针，并开始用于航海事业。南宋时海外贸易发达，指南针广泛用于航海。
●火药是我国古代炼丹家发明的，唐朝末年，火药开始用于军事上、宋元时期，火药武器广泛用于战争，主要有突火枪、火箭、火炮等。
●我国北宋时期的科学家沈括的科学成就有《梦溪笔谈》、创制“十二气历”。我国元朝时的著名天文学家和水利专家郭守敬的科学成就有《授时历》测定一年为365.2425天，与现在公历的公历基本相同，但比现行公历的确立早约三百年。
●北宋的司马光是我国古代著名的史学家编写《资治通鉴》是一部编年体的通史巨著，叙述了从战国支五代的历史。
●北宋时期的山水画家郭熙、李公麟人称“宋画第一”、张择端的作品《清明上河图》、元代最著名的画家是赵孟 的作品《秋郊饮马图》被称为“神品”
●人称“宋四家”指苏轼、黄庭坚、米 （fU）、蔡襄。
●1368年初，朱元璋以应天为都城，改称南京称帝建立明朝，他就是明太祖。
●明朝的特务机构：朱元璋设立锦衣卫、朱棣设立东厂进行对臣民的监查、侦查。明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，答卷的文体必须分成八个部分称为“八股文”。
●北平的燕王朱棣，打出“靖难”旗号，起兵反对建文帝，称帝。1421年迁都北京，以加强中央对北方的控制。
●明朝前期明成祖（朱棣）在1405——1433年派郑成功七次下西洋，最远到达红海沿岸和非洲东海岸，他是我国也是世界历史上的伟大航海家。
●元末明初明政府派戚继光抵抗倭寇平息东南沿海的倭患。
●1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。在1999年12月20日，回归祖国怀抱。
●明朝后期，女真的杰出首努尔哈赤统一了女真各部。1616年，努尔哈赤自立为汗，国号为金，史称后金。迁都沈阳，后改称盛京。
●皇太极继承汗位改女真族名为满洲。1636年在盛京称帝，改国号“金”为清。1644年迁都北京，对国的统治。
●为了加强君主专制，雍正帝设立军机处，议政王大臣会议名存实亡，乾隆帝时撤销议政王大臣会议。军机处的设立，标志着我国封建君主集权的进一步强化。康熙、雍正和乾隆三朝造成了“文字狱”。
●明朝后期（1624年），荷兰殖民者侵占了我国宝岛台湾，1661年郑成功率兵进入台湾，1662年初荷兰殖民者被迫投降，台湾重新回到祖国怀抱。郑成功是我国历史上的民族英雄。郑成功在台湾设置府县，加强管理。
●1683年清军进入台湾，1684年清朝设置台湾府，隶属福建省。台湾府的设置，加强了台湾同祖国内地的联系，巩固了祖国的东南海防。
●17世纪中期，沙皇俄国势力侵入我国黑龙江流域，在雅克萨和尼布楚修建城堡。康熙帝命令清军水陆并进，击毙侵略军头目托尔布津被迫投降。
●1689年中俄双方代表在尼布楚进行谈判，经过平等协商签订了《尼布楚条约》。这个条约，从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
●顺治帝接见西藏的佛教首领达赖五世赐予“达赖喇嘛”封号、康熙帝赐予另一个位西藏佛教首领为“班禅额尔德尼”的封号。
●1727年，清朝开始设置驻藏大臣。驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理西藏事务。达赖和班禅的继承，必须报请中央政府批准。
●乾隆帝时下令调兵讨伐回部上层族小和卓与大和卓。清朝在新疆设置伊犁将军，对整个新疆地区进行管辖、设置哨所，加强对西北地区的管辖。
●1771年初英勇的扈特部众，在杰出的首领渥巴锡的领导下，毅然踏上了回归祖国的征途。清朝伊犁将军和乾隆帝先后接见了渥巴锡并妥善安置了土尔扈特部众。
●清朝疆域：西跨葱岭——西北达巴尔喀什湖——北接西伯利亚——东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛——东临太平洋——东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿——南至南海诸屿。清朝疆域成为亚洲最大的国家。
●明代从外国引进的马铃薯、花生和向日葵等在不少地方推广种植。
●棉纺织业在明代已从南方推向北方，苏州是明代的丝织业中心；景德镇是全国的制瓷中心，畅销海内外。
●明清时期 ，商品经济空前活跃。北京和南京是全国性的贸易城市。
●明朝中期以后，苏州、松江等地的纺织业中，出现了许多以生产商品为目的的机户。他们开设机房，雇用机工进行生产，出现了“机房出资，机工出力”的生产方式。机房是早期的资本家，机工是早期的雇用工人。他们之间这种雇用与被雇用的关系，是一种资本主义性质的生产关系。
●清初的40年，实行严厉的禁海政策。清朝统一台湾以后开放四个港口，作为对外通商口岸，后来下令只开广州一处作为对外通商口岸，关闭其它港口。
●北京城由宫城、皇城和京城三个部分组成，以“万岁山”作为全城的中心点。明长城东起鸭绿江—西至嘉峪关，蜿蜓六千余公里，是世界上的一个奇迹。
●明朝医药学家李时珍写的一部总结性药物学巨著《本草纲目》、明朝末年，杰出的科学家宋应星写了一部《天工开物》总结农业和手工业生产技术的著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺网络全书”、徐光启关于农业生产的理论和科学方法还介绍欧洲的水利技术的著作《农政全书》。
●元末明初的《三国演义》—作者罗贯中。是我国最早的一部长篇历史小说和《水浒传》的作者施耐庵。是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说、明朝中期的《西游记》的作者吴承恩。是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的高峰。《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性，在世界文学史上占有重地位。
● 汤显祖是明朝后期最负有顾盛名的戏剧家，代表作出《牡丹亭》。清朝中后期以微剧、汉调为基础，融合吸收了其它剧种的一曲调和表演方法，在19世纪中期初步形成一个新的剧种——京剧。
●明朝书法家董其昌的作品兼有“颜骨赵姿”之美。明末画家徐渭的作品《墨葡萄图》、郑板桥《兰竹图》、陈洪绶《西厢记》画的插图。