⑴ 为啥曹植的七步诗有两个版本
说到七步诗，应该所有人都知道吧，小编上学的是：
煮豆燃豆萁、豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急。
可是看一下人教版最新教材，六年级下，上面却是
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?
为何会出现这两个版本呢？
结束
细想之下，曹植真的很亏吗？曹丕真的阴险毒辣，钩心斗角吗？历史总由后人写，时过千年无从考究，仅仅作为茶余饭后闲谈。
⑵ 为什么曹植的七步诗有两个版本
六句《七步诗》弄懵小学生
琪琪是小学二年级学生，以前能非常熟练地背出四句的《七步诗》，可是看到课本上写着六句，不由发出疑问：“怎么跟老师教的不一样啊？”
“六句”版源自标准原著
《小学生必背古诗词》的版权人何先生接受采访时说，教育部要求在该诗歌的出版编译过程中原著原文不要删节。依据现当代学者最新的研究成果，认为四句的《七步诗》属于节选，不应采用。“我们策划出版发行的《小学生必背古诗词》是配套小学语文教学标准的，是严格按照教育部要求的。”
专家：应以六句诗为准
对此，中国人民大学中文系成复旺教授翻阅了有关文献，并进行了详细的解答：首先，《七步诗》的流传本来就有两个版本，后来经过学者的校勘，认为四句版本是漏掉了两句，应以六句为可信。其次，对于是否需要加注说明，主要看编辑的思路。也许编辑认为给小学生看的书没有必要加注。再有，就是诗歌中个别字句的出入，原因也很多。一种就是依据了不同版本，因为曹植的文集是根据保存下来的类书结集而成的，难免由于传抄、记忆等人为因素产生差异；另外通假字的使用，例如“萁在釜下燃”一句中的“然”，就是由通假字改变而来。
成教授建议说：“读者在学古诗词时应找一个可信的底本，并依据前人的校注成果。”
⑶ 曹植-七哀
曹植＜七哀诗＞赏析
曹植（192－232）＜七哀＞
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥；浮沈各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依！
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正
值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱
。曹操对这个「每见进难问，应声而对」的儿子，是「特见宠爱」
的。於是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌
里也就充满著少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，＜白马篇＞可作
代表。而本来凭著出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业
，只可惜他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」，终於渐渐使曹操对
他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持，虽然
才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量「文帝御之以术，矫情自饰，宫人
左右并为之说，故遂定为嗣」（＜三国志＞）。
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹
丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只
把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了「监国
使者」，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的＜七
步诗＞：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」
，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。
这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出於曹植之手
的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争
斗猜忌确属事实。
曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心
灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向於感伤哀怨
一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首＜七哀＞，其
他如＜浮萍篇＞、＜杂诗＞等诗里皆有怨妇形象的运用。
怨妇形象的运用，可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形
象，一是窈窕贤淑的美女如＜关雎＞；另一类则是现实中的弃妇，例
如＜卫风．氓＞。到了楚辞，女子常常是一种美好的象徵，用来代指
美好的品性又或是借喻君主。此后的《古诗十九首》里，怨妇的形象
更是运用得很普遍，如＜行行重行行＞、＜青青河畔草＞等，但这里
面的思妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期，诗文里的女子形象则
是真实的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首＜七哀
＞里的弃妇，就是用作象喻的。
曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在＜与杨德祖书＞
中就说：「吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民，建
永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！」。这
种致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代
的风气反映。建安时代时局动荡不安，曹操的雄才豪行、英伟气势，
在当时的建安文士间形成了巨大的影响，带动了一股求取建功立业的
风潮。曹植就是如此深受乃父与整个时代风潮的薰染，汲汲渴望能「
名编壮士籍」、「捐躯赴国难」（＜白马篇＞）。
可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便
全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系
，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没
了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。曹植此时已自知功
名无望，於是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。
刘履评＜七哀诗＞道「子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲
与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑也」 。此话实在总括了＜七哀＞
此诗的内容思想。七哀，李冶《古今注》谓人有七情，今哀戚太盛，
喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无，唯有一哀，故谓之七哀 。这样阐释
七哀题旨的旨意，可说非常确切合适。七情失其六，唯余一哀，这份
哀伤弥漫整体，本来应有七情之别如今同为一哀，十分突显了哀伤之
厚重。《文选》就将本篇归入哀伤一类，而本诗的确是笼罩在浓浓的
哀戚伤痛里。
＜七哀＞开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，
往往起著触发怀想相思的作用 ，比如李白的「举头望明月，低头思
故乡」。月光月夜，常常会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念
怪挂怀的人或事。所以当皎洁的明月照著高楼，清澄的月光如徘徊不
止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴
下伤叹著无尽哀愁。曹植接著采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽
地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。
从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，难
怪能成为「建安绝唱」 。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本
来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水
中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同
，什麼时候才能重会和好？曹植於此自比「浊水泥」的弃妇，那麼「
清路尘」指的自然是曹丕曹睿了。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏
远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终
究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出
和兄长侄子形势两异的遥远距离。
曹植是多麼盼望著骨肉相谐和好，多麼期盼能在曹丕曹睿身旁效力献
功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄
子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展，曹丕曹睿始终防我疑我，那
麼做妻子的我又要依靠谁呢？曹植我「戮力上国，流惠下民，建永世
之业，流金石之功」的抱负又如何得能实现呢？
人们往往能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量，曹植就是。
当他意气风发、开朗无忧的时候，只能写些骑马射箭、山明水秀的，
到皮不到肉的诗文，大部分没什麼深刻内涵，对后世影响不深。真正
为人称道的，反而是后来落魄时迸发出来的火花。当政治上的失意，
带给曹植罹难漂泊的愁苦，无所事事的曹植将全副精力、将积累在心
中的满腔愤慨一并倾泻出来。所以刘勰才会以「思王以势窘溢价」
，而司马迁才会认为好的文章「大抵圣贤发愤之所为作也」。
而若从亚里斯多德《诗学》的观点来看，悲剧往往能在人的精神上产
生一种冲洗的作用，故能给观众得到精神的愉悦和满足。所以曹氏父
子中对后世影响最深的，不是领起一代风云的君王曹操曹丕，而是落
寞失意的曹植。因为古今有多少文人皆自负具王佐才之能，但往往时
势不予而身世飘零，结果反倒以文采著世。这些人的命运和曹植是十
分相似的，故他们对曹植多怀抱著同情和认同。这也是为什麼曹植受
人推崇之因。王夫之认为曹植的诗是「与人以阶梯」的，而曹丕则是
「绝人攀跻」的（《姜斋诗话》），亦是出於这个理由。曹植诗里的
哀伤具有一种普遍性，是大多数人所共有的人生经历，因此能引起人
们的共鸣。
魏晋南北朝是个文人自行自觉的时代，曹丕的反省在於对文体的辨析
，而曹植的醒觉，则表现在中国语言文字特色的反省和把握上。 在
曹植的诗作里，已逐渐注意诗歌的对偶、铺排和雕饰。＜七哀＞用韵
谐和，间用清尘、浊泥作为浮沉异势的两相比照，使得全诗的情感愈
加曲折凄婉、含蓄意深。既有《诗经》哀而不伤的庄雅，同时也保留
了《古诗十九首》温丽悲远的情调 ，这正是钟嵘《诗品》称其「情
兼雅怨」之因。
参考书目：
1．曹植著，赵幼文校注：《曹植集校注》（北京：人民文学出版社
，1998年）
2．方北辰注译：《三国志注译》（陜西：陜西人民出版社，1995）
3．袁行霈、罗宗强主编《中国文学史（第二卷）》（北京：高等教
育出版社，1999）
4．黄明、郑麦、杨同甫、吴平编《魏晋南北朝诗精品》（上海：上
海科学院出版社，1995）
5．叶嘉莹：《汉魏六朝诗讲录（上）》（台北：桂冠图书股份有限
公司，2000）
撰文者：雨天〈暨南大学〉
⑷ 曹植集校注的介绍
内容简介曹植在我国中古建安时代是具有卓越成就的文学家。他继承先秦《诗》《骚》的优秀传统，又从两汉词赋民歌中吸取营养，兼收并蓄，从而丰富了诗赋的内容与形式，这就为六朝隋唐文学开辟了前进的道路，影响所及，无疑是较为深远的。《曹植集》旧本的编次，是据文体异同汇为十卷的。《曹植集校注》，依据作品创作时期的先后分为建安、黄初、太和三卷。这样则有助于理解作者思想感情的变化历程，从而对作品取得较深的认识
⑸ 《曹植集校注》这本书的作者是谁
曹植集校注作者：
曹植
曹植在我国中古建安时代是具有卓越成就的文学家。他继承先秦《诗》《骚》的优秀传统，又从两汉词赋民歌中吸取营养，兼收并蓄，从而丰富了诗赋的内容与形式，这就为六朝隋唐文学开辟了前进的道路，影响所及，无疑是较为深远的。《曹植集》旧本的编次，是据文体异同汇为十卷的。《曹植集校注》，依据作品创作时期的先后分为建安、黄初、太和三卷。这样则有助于理解作者思想感情的变化历程，从而对作品取得较深的认识
⑹ 曹植集有好的版本吗
结合现代人的理解水平，还有就是繁体字的阅读困难，综合曹植的文章和诗作，最好的版本应该是现代人赵幼文的《曹植集校注》，人民文学出版社的版本最好，详解如下：
1、书籍信息：
《曹植集校注》
作者: 赵幼文 校注
出版社: 人民文学出版社
出版年: 1998-07
页数: 597
定价: 24.60元
装帧: 平装
ISBN: 9787020026807。
2、其他版本信息：
今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
⑺ 为什么有两种版本的七步诗
很多古典诗词都是这样，历史久远考证这种事比较困难了。
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
版本一
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?
版本二
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
译文:煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
(7)曹植集版本扩展阅读：
《七步诗》的文学赏析
这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟，豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。
当然，这首诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
⑻ 七步诗有两个版本
七步诗确实有两个版本，应该以曹植的原版为主，课本上学的是缩减版。
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。
词句注释
①持：用来、用作。 羹（gēng）：用肉或策做成的糊状食物。
②漉（lù）：过滤。 豉（chǐ）：煮熟后发酵过的豆。有版本也作菽(shū)。
③箕（qí）：豆茎，晒干后用作柴火烧。
④釜（fǔ）：古代的一种锅
⑤煎：煎熬，比喻迫害。
白话译文：
煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。
豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”是后人根据原诗改写的缩减版，考虑到一年级的理解能力有限，因此一年级学的就是缩减版，而六年级时对古文已经有所了解，所以选用了原诗。
曹植的原诗是“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”《小学生必背古诗词》的版权人何先生接受采访时说，教育部要求在该诗歌的出版编译过程中原著原文不要删节。
依据现当代学者最新的研究成果，认为四句的《七步诗》属于节选，不应采用，“我们策划出版发行的《小学生必背古诗词》是配套小学语文教学标准的,是严格按照教育部要求的。”
对此,中国人民大学中文系成复旺教授翻阅了有关文献，并进行了详细的首先，《七步诗》的流传本来就有两个版本，后来经过学者的校勘，认为四句版本是漏掉了两句，应以六句为可信。
对于是否需要加注说明，主要看编辑的思路。也许编辑认为给小学生看的书没有必要加注。再有，就是诗歌中个别字句的出入，原因也很多。一种就是依据了不同版本，因为曹植的文集是根据保存下来的类书结集而成的，难免由于传抄、记忆等人为因素产生差异。
(8)曹植集版本扩展阅读
《七步诗》真伪存疑
《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是后人虚构的了。
《洛神赋》则被附会了曹氏兄弟争风吃醋的故事。曹丕的妻子甄妃非常美丽，她原是袁绍的儿媳妇，曹操攻破邺城时，被曹丕看中纳为妻。
甄妃被曹丕赐死后，曹植奉诏来洛阳，曹丕把甄后的玉缕金带枕给了他。曹植回去的路上经过洛水，忽然看见甄后来和他告别，还告诉他说，那个枕头是她特意送给他的，于是曹植就写了一篇《感甄赋》。后来曹丕的儿子曹叡做了皇帝，觉得这个名字不好听，就改成了《洛神赋》。
这个故事最早是唐朝人李善讲的。《洛神赋》华美无比，后世为这篇作品作注的人很多，李善作的注最流行，他在注解时讲了这个故事，但没有出处，只说古时候有这样的记载。这虽然是很不负责任的做法，但喜欢“八卦”的人多，这个故事就流传很广。
据著名文学史家叶嘉莹分析，这个故事匪夷所思。“且不说曹植比甄氏小着十好几岁，而且，这曹丕怎么能够把皇后的枕头送给他的弟弟!”叶嘉莹认为，美丽的甄氏不幸而死，很令人同情。
曹植是个浪漫多情的才子，也许在他的心中也隐约怀有这种同情之感，所以才写了《洛神赋》，这倒是很可能的。《洛神赋》华美无比，表达的是一种追求向往的诗意。人们总是向往可望而不可即的东西。因此千百年来流传众口。
⑼ 《曹植全集》txt全集下载
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内容预览：
「箜篌引」
置酒高殿上，亲友从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞，
主称千金寿。宾奉万年酬。
久要不可忘，薄终义所尤。
谦谦君子德，磬折欲何求。
惊风飘白日，光景驰西流。
盛时不可再，百年忽我遒。
生存华屋处，零落归山丘。
先民谁不死?知命复何忧。
天地无穷极，阴阳转相因。
人居一世间，忽若风吹尘。
愿得展功勤，输力于明君。
怀此王佐才，慷慨独不群。
鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。
虫兽犹知德，何况于士人。
孔氏删诗书，王业粲已分。
聘我径寸翰，流藻垂华芬。
太极定二仪，清浊始以形。
三光照八极，天道甚著明。
为人立君长，欲以遂其生。
行仁章以瑞，变故诫骄盈。
神高而听卑，报若响应声。
明主敬细微，三季瞢天经。
二皇称至化，盛哉唐虞庭。
禹汤既厥德，周亦致太平。
在昔怀帝京，日昃不敢宁。
济济在公朝，万载驰其名。
「平陵东」
阊阖开，天衢通，……
⑽ 赵幼文《曹植集校注》的出版社及时间，尽可能的多啊 谢谢大家啦
人民文学出版社
1984年6月北京第一次印刷
字数 474000
可以在“孔夫子旧书网”上买到