A. 结合陶行知关于创造力的培养的教育思想,谈谈当前幼儿园该如何培养儿童的创造性
陶行知老先生有很多理念值得我们后辈去学习，而每一个理念都需要我们去细细体味，才能心领神会。陶行知先生在“因材施教”这一方面也提出了深刻的思想内涵。陶行知以种植松树和牡丹所施肥料不同为例，形象而又生动地来说明对于不同的教育对象要采取不同的教育方法。我觉得非常地正确。
我们幼儿园正在进行“发展幼儿的口语表达能力”的课题，从教学课堂到区角活动，总之一日活动中充满了语言活动，让幼儿想说、敢说、愿意说。不过一个班机里的每一个小朋友他的口语发展程度都是不一样的，有的发展地较快，有的发展地较慢，如果活动的要求提得高了，能力弱的就达不到要求；如果提得底了能力强的就觉得太容易了。所以在这个时候就需要我们老师利用到陶行知老先生的“因材施教”理论了。 看图讲述《小蝌蚪找妈妈》，我按照幼儿的理解能力、语言表达能力的强、弱进行分组。对能力强的学习一组，引导幼儿观察画面，启发幼儿讨论图片中的情节，并能用完整、流畅的语言讲述图片中故事的内容，甚至还可以让幼儿进行表演；而对能力相对弱的学习二组，教师采用观察法、示范法，引导幼儿进行模仿，最终要求幼儿能观察图片较准确地讲述出故事的大体情节。这个活动中，利用幼儿间能力的差异进行分组，对不同层次的幼儿设计不同的教学目标、提出不同的要求，让每个孩子“跳一跳，够得着”，激发每个幼儿去思考、去创造，都能体验到成功的快乐。 每位幼儿都是独一无二的个体，并有其独特的个体发展模式和发展进程，我们要利用好陶行知老先生的理念，在教学中真正做到面向全体、因材施教，促进每位幼儿的个性发展，进一步完善我们的幼儿教育。
B. 一篇关于陶行知教育思想对于当前幼儿园教育的启示的毕业论文，谁可以提供有关陶行知教育思想，求求求。。
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C. 现在的幼儿园还存在着陶行知提出的三大弊病吗
现在的幼儿园已经不存在这种逼定了，现在中国的幼儿园很成熟
D. 陶行知在幼儿教育方面的主要贡献和观点有哪些
●生活教育生活即教育，社会即学校。“生活即教育”是陶行知生活教育的核心主张。陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育。1、是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育。2、是劳动的生活就是劳动的教育，是不劳动的生活就是不劳动的教育。3、是科学的生活就是科学的教育，是不 科学的生活就是不科学的教育。4、是艺术的生活就是艺术的教育。5、是改造社会的生活就是改造社会的教育。 ●关于“生活即教育”和“教育即生活”生活教育是陶行知教育思想的核心概念。因此他不止一次地做了解释。“生活教育”这一概念是陶先生的老师杜威（约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表）提出来的，但意思完全不同。杜威提出的是“教育即生活”，而陶先生把它翻了半个筋斗改成“生活即教育”。陶行知主张生活即教育，反对教育即生活。他说“生活即教育，是把一个鸟放在林子里；教育即生活是把鸟放在笼子里。”“生活即教育”揭示了教育的本质，阐明了教育的职能，预示了现代教育的特征和趋势。 ●教学做合一从前是先生教，学生学。教而不做，不是真教；学而不做，不是真学。故教而不做，不是先生；学而不做，不是学生。在做上教，才是真教；在做上学，才是真学。真教，才是先生；真学，才是学生。这就是我们主张的“教学做合一”。教学做合一”是晓庄师范学校的校训，是陶行知“生活教育”理论的方法论，也是学生学习努力培养的重要指南。 ●“教学做合一”的确立1、陶行知自1917年回国以后，看见国内学校里先生只管教、学生只管受教的情形，就认定中国教育有改革之必要，当时就主张以“教学法”代替“教授法”。2、1919年“五四运动”爆发，陶先生发表《教学合一》一文，南京高校受此影响一律改为教学法。3、1921年，教学做的理论成立，最终确定教学做合一，以做为中心。 ●比较“教授法”和“教学法”“教学做合一”的理念首先是由教书，到教学生，再到教学生学（更主动），用自己的知识联系起来，贯彻在实践中去。 ●“生活教育”的由来 陶先生曾经多次解释过生活教育，第一次在1930年，第二次在1934年。他在第二次重新给生活教育给予了一个定义。他说：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：“生活即教育”。到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即是教育的场所。因此我们又可以说：“社会即学校”。过什么生活，便是受什教育，过乱七八糟的生活，便是受乱七八糟的教育。我们主张“社会即学校”，教育的方法、工具都增加。那么，坏的学校也可以做学校吗？回答是肯定的，坏的社会我们也要认识，也要人有所准备，才能生出抵抗力，否则一入社会，便现出手慌足乱的精神状态。 ●终身学习观 “生活教育与生俱来，与生同去。出世便是启蒙，进棺材才算毕业。”这是最彻底的终身教育观。
E. 如何提高幼儿园教师利用游戏帮助幼儿健康成长的能力
近年来的幼教改革，人们十分重视教育观、儿童观的转变，并且更加重视发挥游戏在促进幼儿全面发展中的独特教育作用。游戏，是幼儿自由意志的体现，这是游戏的本质特征，教师应确立幼儿在前、教师在后的意识，让幼儿真正成为游戏的主人，让幼儿在游戏中健康快乐的成长。 幼儿是在环境相互作用的过程中实现自身发展的，这一相互作用的过程就是活动。活动是幼儿发展的基础。幼儿的活动是多种多样的，他们的学习活动蕴含在生活、游戏活动中，而幼儿游戏既是幼儿认知、个性、情绪、社会交往能力等发展的途径、手段，也是幼儿发展的真实写照。因此，它被确定为幼儿园的基本活动，成为对幼儿进行教育的基本形式。在游戏中，幼儿既能操作各种材料，又能与同伴交往，其动作、言语、思维、想像、情感等身心各方面都能得到充分的发展。在贯彻幼儿园“以游戏为基本活动”这一原则的同时，游戏的价值也得到了充分的体现。“习之于嬉”的观念日渐人心。因此，在实践中要发挥游戏的教育功能，善于抓住生活和游戏中的教育机会，深入挖掘其教育价值，同时综合运用多种活动，引导幼儿在活动中积极主动地去感知、操作、探索、发展。 一、游戏设计 游戏设计一：3-4岁幼儿年龄小，动手能力差，但是他们乐于操作、探索，于是我们教师安排了认识“冰”的活动。教师给每个幼儿都准备了一盘冰，有大、有小、有厚、有薄，让幼儿通过看一看、摸一摸、闻一闻、玩一玩等方法探索冰的特征。孩子们在玩一玩后，都争先恐后地说：“冰是凉凉的”、“硬硬的”、“容易碎”、“滑滑的”。 游戏设计二：春天来了，我们教师带领幼儿到公园踏青，让幼儿观察大自然的变化，孩子们在公园中奔跑玩耍，捉迷藏。 教师问：“那你们说春天来了吗？”幼儿说：“春天来了。” 教师问：“谁能说说春天在哪儿？”有的说：“小草变绿了，小树上长出叶子了。”有的说：“迎春花开了。”有的说：“天气不冷了。”有的说：“我看书上说燕子在春天会飞回来。”有的说：“在冬天睡觉的动物会醒来。”有的说：“那叫冬眠。” 教师接着问：“你能说说哪些冬眠的动物在春天醒来吗？”有的说：“有青蛙、有熊、有蛇。”有的说：“还有乌龟。”有的说：“我上动物园时看见很多的小动物从它的房子里出来了。” 教师接着问：“我们出去玩时，衣服上有什么变化呀？”小朋友说：“不用穿棉衣了。”还有的说：“不用戴帽子，不用戴手套了。 反思与体会：在谈话中没想到孩子们把春天说的这么具体，并且情绪高涨，可见家长已经带孩子进行了观察或者上网查阅了有关资料，这就增加了教师进行此项活动的信心。 游戏设计三：玩色玩纸系列游戏，团纸拓印—小树开花了的游戏。开始我只是把它设计成“玩纸系列”之一，可当我发现幼儿对游戏的某个结果—“红花”印在“黄花”上，花的颜色就变了感兴趣时，马上调整了自己的设想，把玩色融入到游戏中去，丰富了游戏的内容。在游戏中我添加了“变色纸”，“会跳舞、画画的小球”等内容，不仅满足了幼儿的好奇心和兴趣，还培养了幼儿对色彩的感受力，充分调动了幼儿的视觉感受力和动脑思考的能力。 二、在游戏中启发、引导幼儿 教师作为游戏伙伴的隐性指导。此时教师的指导意识并没有失去，但已不是作为教师，而是幼儿游戏的伙伴，共同处于幼儿愉快的游戏世界的指导。幼儿喜欢独自游戏，自由结伴游戏，他们不需要也不愿意成人的过分干预。但这并不意味着幼儿不需要或不喜欢和教师的共同游戏。许多教师的经验是：当教师投入到幼儿的游戏活动中，往往更能够吸引幼儿，玩得更有兴致。因为幼儿年龄小，能力弱，游戏的玩法技能相对比较缺乏，教师的参与往往使游戏有更多的变化和情节的深化。但前提是教师此时是作为幼儿的游戏伙伴，是以平等的身份与幼儿共同游戏，共享快乐。就如陶行知先生说的：教师要“变成孩子”，与孩子共享欢乐。教师的童心、游戏心会使幼儿备感亲切、自然、融洽，从而营造出宽松和谐的游戏氛围，有助于教师更深入细致地观察了解幼儿，更有目的地施加教育影响。当然，教师始终不能忘了自己的角色地位、参与游戏的目的所在，要把握好时机和分寸，以不干扰幼儿的游戏为前提，以幼儿游戏的快乐为根本，以促进幼儿的全面发展为目的。 教师直接点拨给幼儿建议帮助的显性指导。这是教师在幼儿游戏之外，插入的有目的教育指导。强调游戏中幼儿的主体活动表现并不是对幼儿游戏的放任，也并不排除游戏中教师适时适度插入的教育教学，为了帮助幼儿获得一定的知识或技能而更好地开展游戏，只不过这时的游戏已暂时转变为教学，融入了教师有目的的教育教学意图。 三、游戏总结与反思 在游戏的结束时，教师要引导幼儿自发地进行交流，积极地表达情感，相互体验，共享快乐，共解难题，进一步为幼儿提供表现和交往学习的机会。教师可以设计一些简单的观察表格作观察记录，便于分析总结，及时调整教育或游戏的目标方案。 同时，在游戏中出现不安全倾向时，教师就及时对幼儿行为进行调整，避免或阻止可能产生的不安全后果。游戏中出现了过激的行为时，如幼儿为了争取游戏、争演角色、争夺玩具打起来了，有些幼儿专门干扰别人游戏，破坏别人的玩具，教师必须介入阻止并加以协调。幼儿在游戏中有求助时，教师要予以帮助。如两名幼儿同时要玩同一游戏角色或玩具互不相让，请教师给予裁决等。 我们真正感受到：在游戏中，幼儿的动机是“我要玩”、“我要学”，而不是“要我玩”、“要我学”。因此，其身心总处于积极主动状态，而不是无聊、厌烦、无所事事等消极状态，他们按自己的意愿决定活动材料、伙伴、方式、方法，通过模仿和想象创造性地反映现实生活。“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者”，要把幼儿作为活动的主体，具体游戏活动为载体，要让游戏活动成为幼儿主动学习的过程。在自然而然的状态下获得发展，达到“看似无教育，其实有教育”的境界。
F. 陶行知教育思想对现代幼儿教育的启示
陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想。对陶行知幼儿科学教育的意义、内容、方法、师资，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。幼儿教育课程改革, 常常使我们想起陶行知和他的教育思想。阅读陶行知文集, 常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。在深人进行课程改革的今天, 我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。这次课程改革的许多新观念与陶行知的教育理论有着密切的联系陶行知的课程理论是独具特色的、是与是俱进的。陶行知的课程理论启示我们, 读陶行知课程理论必须与实践相结合, 课程改革的关键是理论指导下的实践, 我们要注重实践经验的总结、概括和提升。陶行知的教育思想中蕴涵很多的新课程内容。陶行知非常明确地指出“ 今日教育界责任之最重要且最紧迫者, 莫若利用教育学解决学校课程问题。盖课程为学校教育之中心, 假使课程得有圆满解决, 则其它问题即可迎刃而解。” 由此我们可以这么演绎为幼儿设计课程, 即为幼儿设计教育, 亦即为幼儿设计生活。为了强调课程的重要, 陶行知又从反面论述“ 今日教育之效果所以不能满足吾人之希望者, 实以根本错误之故。根本错误之尤甚者, 为小学校之课程。”在这里陶行知把教育弊端的原因归结于课程。一个“ 中心” , 一个“ 根本” , 揭示了课程在教育中的地位, 一语中的。尊重幼儿个体差异的观点而这也是当下新课程改革的重要思想。这种互相渗透、互相促进的关系, 充分体现了他的这种核心理念,而陶行知也时刻关注着社会的发展, 关注着社会发展中的人的发展。幼儿教育课程改革纲要试行中的一些理念与陶行知的课程思想和课程理论有某种相通之处。可以说, 陶行知的教育思想和课程思想对幼儿教育课程改革有重要启示。我觉得陶行知教育思想和课程思想对课程改革的启示主要有以下三个方面。（一）陶行知的儿童观与现代的师幼观幼儿课程改革的关键是转变理念, 最高境界是理念的提升。新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展。这实质上是一个确立正确儿童观的问题。儿童观直白地说就是我们教师如何看待儿童和对待儿童, 即如何认识儿童、发现儿童和如何教育儿童的观点。在对待师幼关系上，新课程强调尊重、赞赏。教师不仅要尊重每一位幼儿，还要学会赞赏每一位幼儿，赞赏每一位幼儿的独特性、兴趣和爱好，赞赏每一位幼儿所取的成绩。而陶行知的儿童观在以下几方面启发并支撑着当代课程的改革。对儿童的认识，陶行知说“ 人人都说小孩小, 谁知人小心不小, 你若小看小孩子, 便比小孩子还要小”、“ 儿童和青年, 在我们的世界里是最大,比什么伟人还要大。”、小孩之大,在于他们在于他们有着无限的创造潜能，是祖国的希望。我们要尊重幼儿, 信任幼儿, 要像陶行知那样, 与幼儿交朋友，把幼儿当做自己的老师。在课堂上我们要创设师生互动，平等参与的环境。在新课程改革的实施中就有我们因转换了角色而得到了收获的喜悦。例如，有一次科学活动时，幼儿在讨论中提出，花生到底是果实还是种子的问题。当时我没有明确的告诉他们，而是请他们回家去寻找答案，可以请问爸爸妈妈，也可以去书上找。比赛谁找的答案最准确。像这样的活动改变了教师一味传授知识的现象，拉近了师幼之间的距离让幼儿更轻松、更有兴趣、更有积极性。同时, 我们又不能只看到幼儿“ 大” 的一面, 而忽视其不成熟的一面。陶行知说“ 儿童不但有错误, 而且常常有着许多错误，因此教育者的任务，正是要根据事实, 肯定他们的错误, 从而改正他们的错误。”在教育实践中,很多时候我们常常走过头,一味地表扬, 而放弃了引导和严格要求。陶行知的提醒是必要的。幼儿教育要回归 “ 简单” 。改革不是把事情搞复杂, 同样, 课程改革也不是让课程越复杂越好。其实, 高明的教育应该追求简单。陶行知曾提出过一个著名的论点“ 儿童社会要充满简单之美。” 简单, 是指针对儿童的认知特点, 采用易为他们所理解和接受的方式, 把教育内容呈现给他们,而不是肤浅和简单化,其前提是教师准确地认识和把握幼儿的学习规律和心理特点。新课程就是要求体现简单、朴实的教育理念。很多时候, 简单的也是丰富的, 朴实的也是深刻的。教师要向幼儿学习。陶行知说“ 不愿向小孩子学习的人, 不配做小孩的先生。”他又提出, 教师应该变成小孩子, “ 你若变成小孩子,便有惊人的奇迹出现，师生立刻成为朋友, 学校立刻成为乐园, 你立刻觉得和小孩一般儿大, 一块儿玩, 一处儿做工, 谁也不觉得您是先生, 您便成了真正的先生。” 我们新课程提出，幼儿是学习的主体，提倡师生的互动和对话, 在互动与对话中, 学生可能成了教师, 教师反而成了学生, 这种角色的互换,是新型师生关系在课改中的体现。新课程既要解放学生, 又要规范学生。怎样把握其间的“ 度” 呢？陶行知指出“ 要从成人的残酷里把儿童解放出来” 。他提出了儿童的六大解放观点，解放他们的头脑、解放他们的双手、解放他们的眼睛、解放他们的嘴、解放他们的空间和时间。陶行知提醒我们, 当前的课程改革, 首先是解放幼儿, 即使规范也应在解放的思想指导下规范幼儿。我们对幼儿的解放与规范应相互结合、有的放矢。幼儿的知识经验必须是建构起来的而不是灌输的，幼儿的发展必须在操作中进行。陶行知提出玩具、学具、用具、工具。新课程就是强调让幼儿自己动手操作、主动实践, 在“ 玩” 与“ 动” 的过程中探究、体验、感悟和提升。（二）陶行知的生活教育观与新的课程结构社会、自然、生活是陶行知的课程资源观。陶行知遵循 “ 生活即教育” “ 社会即学校”的主张, 对课程资源认识的视野极为广阔。他说“ 我们的实际生活, 就是我们全部的课程我们的课程, 就是我们的实际生活。” “ 全部的课程包括了全部的生活一切课程都是生活, 一切生活都是课程。” “ 家庭、店铺、茶馆、轮船码头, 都是课堂。” “ 您必须以大自然为您的生物园”。陶行知课程视野中的课程资源观是丰富的, 是多元的, 是在生活中生成的。陶行知在教学观上有许多真知灼见, 是他课程观和教育思想中的宝贵资源。 这次新课程改革强调幼儿接触生活，参加实践增进幼儿园与社会之间的联系，培养幼儿的社会责任感。同时强调学科的综合性，注重联系幼儿的自身经验和生活实际。新的课程结构重视学科知识、社会生活和幼儿经验的整合。本次课改的亮点是重视实践活动，密切联系幼儿自身生活和社会生活，从幼儿自身经验中形成问题，从经验中获得解决问题的途径和方法与陶行知的生活教育思想很相符合。陶行知深信生活是教育的核心，生活是第一位的。生活与知识、生活与教育紧密结合, 互为作用。 “ 教育要通过生活才能发出力量, 而成为真正的教育” 。能学以致用的学习才是最好的学习。陶行知用生活来教育的思想内涵, 其一,生活是教育的大课堂。新课程改革就是要引领学生走进大自然和社会, 在实践中学习、在生活中学习。每年的九月都有新生入园，在新课程中，我们把《幼儿园真好》这一主题放在了最前面。主题中的儿歌活动《幼儿园也是我的家》，告诉幼儿亲亲爸爸，亲亲妈妈，高高兴兴的离开家，做做游戏，听听故事，幼儿园也是我的家。在朗朗上口的儿歌里，幼儿摆脱了对家长的依恋。通过活动《我带宝贝上幼儿园》《阿文的小毯子》让幼儿轻松适应了幼儿园的生活。其二, 生活提供了丰富的教育资源。以往我们把课程、教本当做世界, 现在要把世界当做课程和教本。从吃的水果到自然现象到社会上的热门事如奥运会、世博会只要幼儿感兴趣的、能让幼儿得到发展的事都可以生成课程。其三, 生活中的人们应该是我们的老师,我们应向他们学习。为生活的需要而教育，教育是为了生活, 为了改善生活环境,提高生活质量。正如陶行知所说“ 生活教育是运用生活的力量来改造生活, 它要运用有目的有计划地生活来改造无目的无计划地生活。” 课程改革除了在“ 事实” 层面上走进生活外, 更要在“ 意义” 层面上联系生活。陶行知说“ 空谈生活教育是没有用的。” 应怎么办要发现、制造和运用生活工具。。为了改造生活, 必须有工具。而与生活相联系, 则是为了摆脱书本的束缚。陶行知认为, “ 实际生活向我们供给无穷的问题,要求不断解决。” “ ‘ 生活即教育’ , 是叫教育从书本的到人生的, 从狭隘的到广阔的, 从字面的到手脑相长的, 从耳目的到身心全顾的。” 课程改革的实践已充分证明, 只要我们走进生活, 教育就将变苍白为丰富,变枯竭为鲜活,变无力为充满活力。（三）“教、学、做合一”的思想与新的教学观陶行知提出的“教、学、做合一”的教学理论，是指，教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都要以做为中心。这一理论很有针对性，他强调教师在教学过程中，不仅要主要教师的教，还要注意学生的学。新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。现代心理学表明：幼儿的学习是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。因此，新课程强调幼儿探索知识的经历和获得知识的经历。陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等，这与新课程的要求是一致的。此次课程改革的重点是培养幼儿的创新精神和实践能力。我们要进行创造教育？陶行知说“ 我们要能够做, 做的最高境界就是创造。” “ 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。” “ 教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。”他又说“ 检讨过去, 把握现在, 创造将来。……一切为了创造。”这是一种呼声。在新课程中我们分明听到了陶行知的呼喊声。创造教育的理念是什么？“ 处处是创造之地, 天天是创造之时, 人人是创造之人。” 这种理念基于对幼儿创造潜能的了解和信任,打破了创造教育的神秘感。课程改革所提倡的创新精神正是面向全体学生和所有教师的。陶行知从两个方面说明了创造的特征。一是“ 敢探未发明的新理” “ 敢人未开化的边疆” 。强调的是“ 探索” 与“ 开辟”的精神。二是强调创造是“ 新价值的产生” 。新价值对不同的幼儿、不同的学科有着不同的含义,因而, 所有的人都能去创造新价值有别于新的科技发明, 因而创造教育的目的更多的是在精神层面上。创造从哪里做起才好呢？陶行知认为, “ 行动是中国教育的开始, 创造是中国教育的完成” 。创造的源头在行动, 实践是创造的土壤。由此来审视综合实践活动, 不难掂量出“ 综合” 与“ 实践” 的创造分量来。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是多方面的。我们高兴的看到课程改革的思路和理念与陶行知的课程思想有一定的契合，希望陶行知的课程思想在新课改中焕发新的生机和活力。
G. 幼儿园区域游戏论文：如何正确指导幼儿的游戏
游戏本来为幼儿提供了一种有利于幼儿创造力发展的“心理自由和安全”的环境。“儿童游戏时常偷偷摸摸地瞒着大人们，不肯让他们看见，也是怕他们嘲笑或批评，在热烈灿烂的幻觉之上泼冷水”，“儿童游戏时，愈没有人看见，精神愈关注，幻想愈浓密，兴致也愈畅快淋漓。”埃里克森也曾经说过：“自由在何处止步或被限定，游戏便在那里终结。”但是自从游戏成为了教育的一种手段后，游戏就逐渐变得不像游戏了。在幼儿园的许多游戏中，游戏开始前，老师通常为强调游戏纪律、游戏注意事项以及具体的游戏方法而花费较长的时间，使游戏的轻松愉快变得有点沉闷和乏味。在游戏的过程中，成人的关注和干预也使得游戏不再那么轻松自由。因此为了保护和发展幼儿创造力，在幼儿游戏中，我们应尽量使幼儿得到充分的自由，真正让他们建立自己的“自由王国”。这就要求老师和家长参与游戏而不是直接指导游戏。因为直接指导会使成人作为局外人，成为一个权威人士，从而影响幼儿的自由行动，而参与游戏是比较合适的。国外有研究发现，当成人和孩子一起玩时，游戏能持续更长时间。当然，这种参与游戏并不是成人简单地参与幼儿游戏，而是将成人角色转换为幼儿眼中的“游戏者”。但也不要假装是另一个幼儿——教师和家长只是作为“成人游戏者”，在必要的时候给予幼儿帮助和启示。正如刘晓东所言：“教育为儿童提供环境的同时，又引导儿童进入游戏状态。这种引导不为儿童认识，但为成人所意识到时，两者就融为一个活动。” （二）珍视和保护幼儿的自发性游戏 幼儿的自发性游戏往往是最纯粹意义上的游戏，没有外在的干预和诱惑，往往是幼儿出自于对外在世界（尤其是大自然）的探究而自发形成的，因而具有极大的创造性。以前，幼儿活动的主要场所——街头小巷、草坪院落、树林草地、河边沙滩等，有着开阔的空间，大自然无穷地变化和无拘无束的气氛，最容易导致幼儿的自发性游戏。可是当前，随着城市的扩大化与人口的集中化，幼儿尤其是城镇的幼儿，很少接触真正的大自然。幼儿园即使有草地、树木，也是经过人工修饰的，很少有大自然的韵味。其环境整齐划一，充满着教学的暗示性，不利于幼儿进行自发性游戏。幼儿的这种与自然的疏远，再加上幼儿居住空间的分散，与伙伴们集中的机会较少，导致了自发性游戏渐渐减少。我国著名教育家陶行知先生提倡创新教育时，曾提出六大解放，其中之一是“解放儿童的空间，让孩子去接触大自然和大社会，扩大眼界，以发挥其内在的创造力。”因此，父母尤其是城镇的父母，应该在假期带孩子走近大自然、亲近大自然，让孩子在大自然中自由地游戏。幼儿园除了建筑以外，多设置一点与大自然相近的活动空间。如相映成趣的树木藤蔓、草坪沙地等。不要求整齐划一，少一点人工修饰，多一点大自然的朴素。这样幼儿才能自由轻松地嬉戏。除此之外，在为数不多的自发性游戏中，由于其纯粹意义性和丰富的想像力，值得成人大力保护和珍惜。 （三）不要以成人的思维去限制和评价幼儿 游戏之所以能促进幼儿创造力的发展，其重要的原因之一是游戏具有想像这个基本成分，幼儿可以在游戏中自由想像。正因为如此，才促进了幼儿的发散性思维。他们的想像在成人看来可能很普通，也可能很独特。但无论如何，不要以成人的思维去限制和评价幼儿。在实践过程中，幼教老师往往可能以一个成人的眼光去看待某件事物，并告诉幼儿应该是这样。其实不然，在幼儿的眼中或许并不是你所想像的事物，它只是幼儿想像中的东西。如果你强迫他接受你的思维和观点，那无异于在某种程度上推翻了他的世界，扼杀了他的创造性。 （四）注意保护幼儿的好奇心 好奇心也许是幼儿在游戏中的本性表现，正是由于好奇心才使得游戏得以持续，也正是游戏里的新鲜（现实或想像）成分满足和保护了幼儿的好奇心。要使“游戏”成为游戏，必须保护好幼儿的好奇心。在游戏中，成人的间接介入必须以保护幼儿的好奇心为前提。当幼儿在游戏中向老师或父母发问时，无论是多么奇怪或荒诞不经的问题，成人都不要予以嘲笑和批评，也不要简单地告诉幼儿问题的答案，而应鼓励幼儿自己探索或耐心地给幼儿讲解，并允许幼儿有自己的想法。由此保护幼儿的好奇心，维持幼儿在游戏中的愉快体验，对于保护和培养幼儿的创造性人格特征具有重要意义。 （五）少为幼儿设立外在的奖赏 虽然内部动机和外部动机都可以激发和维持儿童创造活动的创造动机，然而，研究证明，内部动机更有利于个体创造力的发挥与发展。而幼儿的游戏并无外在目的性，游戏激发的只是内部动机，而在实践中，许多幼教老师往往将游戏与奖赏结合起来。而“当儿童为着某种外部报偿而活动时，游戏也就终止了。”换句话说，在一定意义上阻碍了幼儿创造力的发展。因而在游戏中，无论是在教学游戏中，还是其他游戏中，都应尽量少设立外在的奖赏，应该让幼儿在游戏中玩乐，让他自己充分体验游戏的快乐，培养其创造的内在动机，维持他对事物保持持久而浓厚的热情。 总之我们要改变以往的旧观念，尽量避免干预过多，抑制孩子的积极性与主动性，从而保护好幼儿的积极主动性、创造性，培养幼儿独立解决问题的能力，以促进幼儿主体性的发挥。
H. 学习《幼儿园游戏组织与指导》后的心得或启示有哪些
听了讲座，让我对幼儿园游戏有了进一步的理解，特别是讲座准确的阐述了目前幼儿园游戏所存在的一些问题，并针对这些问题对我们幼儿教师进行指导，让我受益匪浅。对此，结合讲座谈谈自己对幼儿园游戏的一些理解。 一、游戏与幼儿的成长 游戏是伴随着人类社会发展的一种社会现象，是幼儿的一项基本活动，游戏有助于增强幼儿身体素质，有助于幼儿身心健康、和谐发展。爱游戏,是幼儿的天性。作为幼儿教师的通常都有这样的感受：游戏时，幼儿的认识、记忆、思维、有意注意等状态都是较其它的时候好，这是因为在松弛、欢快的游戏情境下，更容易激发幼儿的主动性、想象力和创造欲；这是因为一个尚未实现社会化的幼儿，在使自己适合一个按成人的兴趣、习惯和思维方式组成的社会的过程中，不可能象成人那般有效地得到情感和智慧上的满足，而只能在自己的世界——游戏中得到满足，在没有任何强制关系的背景中，实现自己的愿望，从而达到情感和智慧上的平衡。 游戏是一种符合幼儿身心发展要求的快乐而自主的活动，它具有主动性、自愿性 、假想性 、 社会性、愉悦性等特点。游戏可以巩固和丰富幼儿的知识，促进其智力、语言等各种能力的发展。所以游戏是幼儿普遍喜爱的活动，也是最适合幼儿年龄特点的活动形式及幼儿教育中采用最广泛而又最重要的教育方式，它不仅接近幼儿生活，带给幼儿快乐，而且还能使其人格得到应有的尊重，使其各种心理需要得到体验，从而有效地促进幼儿健康发展快乐成长。 二、游戏设计与开展 针对目前幼儿园游戏存在的问题 ，即： 1.重内容轻目标； 2.游戏活动结构不合理； 3.教育目标片面； 4.教学方法单一，不注重幼儿的自我探究和自我教育，相互教育等等； 5.对幼儿主体地位的体现不够； 6.教师对游戏活动设计参考资料生搬硬套，设计缺乏创造和个性。我认为老师首先心中有这样一个概念，不管开展什么活动都有它的目的性，锻炼幼儿某方面的发展，而不是盲目的。所以教师应注重在游戏的设计上先制定目标，再设计游戏过程，并牢记在内容的选择和目标的设计上一定要遵循幼儿的年龄特和自我的创新。在游戏的开展中，教师作为游戏伙伴的隐性指导。此时教师的指导意识并没有失去，但已不是作为教师，而是幼儿游戏的伙伴，共同处于幼儿愉快的游戏世界的指导。幼儿喜欢独自游戏，自由结伴游戏，他们不需要也不愿意成人的过分干预。但这并不意味着幼儿不需要或不喜欢和教师的共同游戏。许多教师的经验是：当教师投入到幼儿的游戏活动中，往往更能够吸引幼儿，玩得更有兴致。因为幼儿年龄小，能力弱，游戏的玩法技能相对比较缺乏，教师的参与往往使游戏有更多的变化和情节的深化。但前提是教师此时是作为幼儿的游戏伙伴，是以平等的身份与幼儿共同游戏，共享快乐。就如陶行知先生说的：教师要“变成孩子”，与孩子共享欢乐。教师的童心、游戏心会使幼儿备感亲切、自然、融洽，从而营造出宽松和谐的游戏氛围，有助于教师更深入细致地观察了解幼儿，更有目的地施加教育影响。当然，教师始终不能忘了自己的角色地位、参与游戏的目的所在，要把握好时机和分寸，以不干扰幼儿的游戏为前提，以幼儿游戏的快乐为根本，以促进幼儿的全面发展为目的。