秦皇汉武手游

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单机游戏里经典中的经典+经典++++世界上第一款，也是唯一一款你想做什版么就做什么的游戏，骑马权与砍杀战团，让你体验如电影里“天国王朝”般波澜壮阔的战场、史诗般骑士对决！游戏可玩度、自由度极高，进入游戏后你可以做一个强盗去洗劫村庄，也可以当一个受人爱戴的领主，独行的骑士?罗宾汉一般的神射手大侠？有万夫不当之勇的战神？ 腰缠万贯的商人？小偷？藩王？雇佣兵？甚至选择做一个女性游戏于上层社会贵族间的交际花？又或者攀登权利的巅峰打下一片广袤的疆域做一个像秦皇汉武般的帝王？一切全凭楼主的喜好！！！同时游戏又有许多网友制作的MOD 比如“大汉与匈奴、 拿破仑、 黑暗与光明，维京海盗、抗日战争”让你扮演各种角色体验各种玩法！楼主入坑吧保你宁死不悔！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

② 现代诗。。近代诗。也可以

1、冬夜
作者：辛笛
安坐在红火的炉前，
木器的光泽诳我说一个娇羞的脸；
抚摩着褪了色的色缎，
黑猫低微地呼唤。
百叶窗放进夜气的清新，
长廊柱下星近；
想念温暖外的风尘，
今夜的更声打着了多少行人。
2、雪花的快乐
作者：徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒
我一定认清我的方向——
飞飏，飞飏，飞飏，——
这地面上有我的方向
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏，飞飏，飞飏，——
你看，我有我的方向。
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞飏，飞飏，飞飏，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭籍我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
3、雪中
作者：冯至
感谢上帝呀，画出来这样的图画，
在这寂寞的路旁，画上了我们两个；
雪花儿是梦一样地缤纷，
中间更添上一道僵冻的小河。
我怀里是灰色的、岁暮的感伤，
你面上却浮荡着绯色的春光——
我暗自思量啊，如果画图中也有声音
我心里一定要迸出来：“亲爱的姑娘！”
你是深深地懂得我的深意，
你却淡淡地没有一言半语；
一任远远近近的有情无情，
都无主地飘蓬的风里雪里。
最后我再也忍不住这样的静默，
用我心里惟一的声音把画图撕破。
雪花儿还是梦一样的迷朦，
在迷朦中再也分不清楚你我。
4、北方的冬天是冬天
作者：徐志摩
北方的冬天是冬天，
满眼黄沙漠漠的地与天：
赤膊的树枝，硬搅着北风先——
一队队敢死的健儿，傲立在战阵前！
不留半片残青，没有一丝粘恋，
只拼着精光的筋骨；凝敛着生命的精液，
耐，耐三冬的霜鞭与雪拳与风剑，
直耐到春阳征服了消杀与枯寂与凶惨，
直耐到春阳打开了生命的牢监，放出一瓣的树头鲜！
直耐到忍耐的奋斗功效见，健儿克敌回家酣笑颜！
北方的冬天是冬天！
满眼黄沙茫茫的地与天；
田里一只困顿的黄牛，
西天边画出几线的悲鸣雁。
5、冬
作者：戈多
冬有冬的来意，
让人冷峻不禁。
下坠的叶，
诉说风的无心。
需要一场雨，
为干枯的灵魂送行。
等待一朵花的成形，
等待一只鸟的共鸣，
等待一只鱼的飞行，
冬有冬的来意，
此夜除了你，
还剩一轮明月。
冬有冬的来意，
你我并未同行。
给我你温暖的手掌，
让我抚摸，
大地的裂痕。
给我你温暖的手掌，
让我拨开，
那厚重的云层。
给我你温暖的手掌，
让我祭奠，
那死去的秋虫。
可你的手掌，
正托着明月，
冬有冬的来意，
冷峻不禁。
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572019-11-08
关于冬天的现代诗歌
1、原文：读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 出处：近现代·毛泽东《卜算子·咏梅》 释义：风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。 2、原文：大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 出处：近现代·陈毅《青松》 释义：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。 3、原文：不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 出处：近现代·秋瑾《对酒》 释义：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈。革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。 4、原文：满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色。陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。 出处：近现代·王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 释义：满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。 三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。 5、原文：烟水寻常事，荒村一钓徒。深宵沉醉起，无处觅菰蒲。 出处：近现代·鲁迅《烟水寻常事》 释义：飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
21 浏览459062019-02-27
描写冬天的现代诗
1、《雪花的快乐》近现代：徐志摩 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒。 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 你看，我有我的方向。 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭籍我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶— 溶入了她柔波似的心胸！ 2、《尤金，雪》近现代：王家新 雪在窗外愈下愈急。 在一个童话似的世界里不能没有雪。 第二天醒来，你会看到松鼠在雪枝间蹦跳， 邻居的雪人也将向你伸出拇指， 一场雪仗也许会在你和儿子之间进行， 然而，这一切都不会成为你写诗的理由， 除了雪降带来的寂静。 一个在深夜写作的人， 他必须在大雪充满世界之前 找到他的词根； 他还必须在词中跋涉，以靠近 那扇唯一的永不封冻的窗户， 然后是雪，雪，雪。 3、《雪压在屋顶上》近现代：谭克修 早上我推开窗户， 看见雪压在对面的屋顶上。 十年前，我俩同时看见， 雪压在对面的屋顶上。 四十年前，我刚认识的雪， 也压在那屋顶上。 这四十年来， 仿佛什么也没有发生。 我们从来没有相爱， 父亲从来没有离去。 甚至我从来没有长大， 雪从来没有压在屋顶上。 4、《冬夜》近现代：辛笛 安坐在红火的炉前， 木器的光泽诳我说一个娇羞的脸； 抚摩着褪了色的色缎， 黑猫低微地呼唤。 百叶窗放进夜气的清新， 长廊柱下星近； 想念温暖外的风尘， 今夜的更声打着了多少行人。 5、《二月一日，晨起观雪》近现代：余笑忠 不要向沉默的人探问， 何以沉默的缘由， 早起的人看到清静的雪。 昨夜，雪兀自下着，不声不响， 盲人在盲人的世界里， 我们在暗处而他们在明处。 我后悔曾拉一个会唱歌的盲女合影， 她的顺从，有如雪， 落在艰深的大海上， 我本该只向她躬身行
周国平的 《 邂逅》 邂逅 周国平 那年冬天 你围着绿色加长的围巾 站在雪花漫天的山谷 在我沉甸甸的记忆里 山谷里没有行人 没有声音 只有雪和雪中的雪白 你为什么来到这里 这是一个永远的谜 像音乐一样飘渺 像雪山一样沉静 我从你的身旁走过 带不走你身上的一片雪花 亦带不走你双眸中的一丝忧愁 然而 我没有停下脚步 就像风过 就像溪流 风过和溪流 将我带到更远的岁月 而我总是频频的回首 一次次地怀想 那无声的邂逅 那静静的山冈和雪中站立的倩影 你不知道我的名字 而我也不知道你是谁 多少年以后 我突然想到 那里正是我梦的开始 我思的源头 重回旧地 而你又在哪里 雪山依旧 层林尽染 只是多了时空 多了苍茫 多了我这零余者落寞的脚步 我静静站在那里 与雪山相融 与冰天接壤

沁园春·雪 【作者】毛泽东 【朝代】近代 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
12 浏览2442018-07-02
写一首关于冬天的现代诗

③ 唐武宗为何灭佛

灭佛原因：

1、佛教是外来宗教，佛教的发展，给寺庙和僧人带来巨大的经济利益，加上佛教寺庙往往享有免税、田地、女婢、奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展，唐朝会昌灭佛时就说“十分天下财，而佛有七八”。

2、另外，僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役、女婢，在人力资源匮乏的古代，这一现象对社会经济和军事造成的影响更加明显。寺院经济力量的过分发展，终于引起了世俗统治阶级的强烈不满，而僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓的行为更积累了大量社会矛盾，种种交织在一起的矛盾激烈时，导致统治阶级通过政治手段加以解决。中国佛教史上所谓“三武一宗”之难，也就是这种矛盾斗争激化的结果。

(3)秦皇汉武手游扩展阅读

唐武宗灭佛介绍：

元和十四年(819)，唐宪宗敕迎佛骨（即所谓舍利）于凤翔法门寺。先在宫中供养三天，然后送京城各寺，供僧俗礼敬，从而再次掀起全国性的宗教热潮。是时，“王公士民瞻奉舍施，唯恐弗及。有竭产充施者，有燃香臂顶供养者” 。

对此，韩愈从儒家立场出发，予以坚决反对。他上表认为，佛教只是夷狄之法，非中国所固有，只是在后汉时才传入中国，因而不合先王之道。又说，佛教的流行使“乱亡相继，运祚不长”，对封建统治有害而无益。他着重指出：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情”，故不宜敬奉。

于是他断然提出：“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。”（《谏迎佛骨表》，《韩昌黎全集》卷三九）并表示，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”。此表正与宪宗的奉佛心意相抵触，且历数前代奉佛之君运祚不长，因而招致宪宗的盛怒，欲处韩愈以极刑。后经裴度、崔群等人的说情，最后被贬为潮州刺史。

韩愈反佛是在佛教势力达于鼎盛的情况下进行的，具有比唐初傅奕反佛更为深刻的影响。史称韩愈“素不喜佛”，信奉孔孟之道。他有感于安史之乱后藩镇力量强大，中央政权削弱，又有感于儒学的衰微和佛、道的蔓延，曾写下《原道》、《原性》、《原人》等论文。

他在这些论文中认为，只有大力扶植名教，提倡忠君孝亲的孔孟之道，限制佛、道的传播，才能有效地巩固中央集权的统治。他在《原道》中指出：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清净寂灭者”；“今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”；“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也”。意思是说，佛教背弃纲常名教，有碍国计民生，不合文化传统，务必予以排斥。

为了达成排佛目的，韩愈提出了儒家的“道统”，把它作为民族文化的主线，以与佛教各宗派的传法世系相对抗。他自认得了儒学真传，以继承和发扬从尧舜到孟子的道统为历史使命，要效法孟子辟杨、墨的精神来辟佛、道。基于此，他特别推崇《大学》的理论体系。《大学》将治国平天下列为头等大事，并与个人的道德修养联系起来，而佛教提倡出世主义，既违背封建伦常，又否认国家至上观念，所以佛教是不可容忍的。

唐武宗即位后，武宗开始了对佛教的整顿。而赵归真因曾遭京师诸僧的诮谤，常感“痛切心骨，何日忘之”（《宋高僧传》卷十七），这时便利用武宗对道教的偏信，于宫中“每对，必排毁释氏”（《佛祖历代通载》）。他向武宗荐引了道士邓元起、刘玄靖等人，以声气相求，同谋毁佛。加强了唐武宗灭佛的决心。

安史之乱后，唐朝国力迅速衰退。以往那种对外来文化兼容并蓄、完全开放的勇气和信心丧失殆尽。佛教作为异族宗教，自然也就在被排斥之列。会昌三年（843年）四月，朝廷“命杀天下摩尼师，剃发令著袈裟作沙门形而杀之”（圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三）。会昌四年三月，以赵归真为“左右街道门教授先生”，而“归真乘宠，每对，排毁释氏，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去。帝颇信之”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。

唐武宗灭佛，实始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。早在会昌二年(842)，武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。

④ 描写托物言志的诗句

托物言志的诗
1、《青松》
现代·陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
2、《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
5、《画菊》
宋·郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2072
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572020-04-26
关于托物言志的诗句 古诗有哪些
1、《青松》 现代·陈毅 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 2、《墨梅》 元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 3、《竹石》 清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 4、《石灰吟》 明·于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 5、《画菊》 宋·郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
147 浏览9162017-12-19
关于托物言志的古诗
1、《青松》 现代·陈毅 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 2、《墨梅》 元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 3、《竹石》 清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 4、《石灰吟》 明·于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 5、《画菊》 宋·郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 6、《菊花》 唐·黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 7、《沁园春·雪》 现代·毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆？ 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝！
4795 浏览322942018-01-28
描写托物言志的古诗词
"竹石（郑燮） 咬定青山不放松,立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲.“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格. 石灰吟（于谦） 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间. 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心. 咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱,南冠客思深. 不堪玄鬓影,来对白头呤. 露重飞难进,风多响易沉. 无人信高洁,谁为表予心? 这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作. 梅花（王安石） 墙角数枝梅,凌寒独自开. 遥知不是雪,为有暗香来. 古人吟唱梅花的中,有一首相当著名,那就是在作者之前,北宋诗人林逋的《山园小梅》.尤其是诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,更被赞为咏梅的绝唱.林逋这人一辈子不做官,也不娶妻生子,一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤,过着隐居的生活.所以他的咏梅诗,表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想.作者此诗则不同,他巧妙地借用了林逋的诗句,却能推陈出新.你看他写的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香.诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力.作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方.这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹. 青松 （陈毅） 大雪压青松,青松挺且直. 要知松高洁,待到雪化时. 《青松》为陈毅诗作,是《冬夜杂咏》中的首篇.《冬夜杂咏》（共12题19首）这一组诗最初发表于《诗刊》1962年第一期上.赞颂了人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈和那个特定时代的不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚、坚强的精神."
91 浏览24962017-11-23
描写托物言志的诗句
1、《青松》 现代·陈毅 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 2、《墨梅》 元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 3、《竹石》 清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 4、《石灰吟》 明·于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 5、《画菊》 宋·郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 《青松》的作者是陈毅。 陈毅的个人简介： 陈毅 （1901年8月26日－1972年1月6日），男，名世俊，字仲弘，四川乐至人，中国共产党员。久经考验的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人；中国人民解放军的创建者和领导者之一、新四军老战士，中华人民共和国元帅（十大元帅之一），党和国家的卓越领导人，中共中央军委副主席，第一至三届国防委员会副主席，全国政协第三、四届副主席。中共第七、九届中央委员、第八届中央政治局委员。文革期间，与四人帮斗争，被诬陷为“二月逆流”。1968年，下放石家庄。1972年去世。1977年其遗作专集《陈毅诗词选集》出版。
381 浏览862019-08-03
描写“托物言志”的古诗词有哪些？
1，《青溪 / 过青溪水作》 唐代：王维 言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。 2，《芳树》 南北朝：萧衍 绿树始摇芳，芳生非一叶。一叶度春风，芳芳自相接。色杂乱参差，众花纷重叠。重叠不可思，思此谁能惬。 3，《卜算子·咏梅》 近代：毛泽东 读陆游咏梅词，反其意而用之。 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 4，《咏柳》 宋代：曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 5，《蜉蝣》 先秦：佚名 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
11 浏览1042020-03-15
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霍金预言2032年会是世界末日？真相到底如何？
世界末日的传闻一直以来都是大家关注的焦点，从诺查丹玛斯到玛雅预言，再到霍金的末日预言不一而足，相信未来仍然会有这样的传闻出现，对于围观群众来说，末日预言很难去区分真假，而且霍金在科普界的地位犹如爱因斯
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《娘道》演女主的演员是谁？为什么没什么名气还能演主角？
说起岳丽娜好像是真的没有什么名气，麻辣妹其实也是看了之后才知道的，但是就从这个角色的设置上来说岳丽娜
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宇宙中没有氧气，那为什么太阳会燃烧出火焰呢？
首先说不能说宇宙中没有氧气。比如说宇宙有一种红超巨星，因为核聚变的原因，氢元素会一步步的聚变成重元素
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